Plan Comparatif Baron De Lahontan

Monsieur le baron de Lahontan et d’un Sauvage dans l’Amérique , du baron de Lahontan, que vous trouverez dans le présent document. Attention : pour réaliser adéquatement ce devoir, vous devez traiter des deux textes à l’étude de façon équivalente. 2. Pour bien répondre à la question de dissertation critique, définissez correctement les termes du libellé. 3. À l’étape 1 de votre devoir , vous devez rédiger le plan comparatif détaillé

Étape 1 : Plan comparatif du développement Point de vue : Non. Malgré que les deux extraits traitent du Français comme étant un être supérieur, ceux-ci diffèrent tend à la manière d’approche que les Français ont à l’égard du sauvage. Argument principal 1 À première vue, le Français est représenté d’une façon similaire, puisqu’il est lié dans les deux extraits à la supériorité qu’il a sur le Sauvage. Sous-argument 1.1 Sous-argument 1.2 Dans Voyages en Nouvelle-France, la ruse utilisée par le Français

Étape 1 : Plan comparatif du développement Point de vue : Le « sauvage » n’est pas présenté de façon similaire par les deux auteurs. Cartier tente de nous montrer le « sauvage » comme un être dominé. Tandis que chez Lahontan, cette relation dominé/dominant n’est pas présente dans le texte, on le perçoit plutôt supérieur à l’homme blanc. Par contre, les deux auteurs tentent de dénaturer le « sauvage », de l’assimiler. |Argument principal 1

Devoir 1C – Plan et rédaction 4Étape 1 : Plan comparatif du développementPoint de vue : Non. Bien que les deux textes abordent le thème de la prise de possession du territoire et les premiers contacts avec les Amérindiens, leur vision des Français diffère. Argument principal 1Ressemblances :À première vue, les Français sont présentés d’une façon similaire, puisque dans les deux textes ils sont montrés comme étant supérieurs aux Amérindiens. Tandis que les Amérindiens sont montrés comme des sauvages

Étape 1 : Plan comparatif du développement Point de vue : Dans les textes de Cartier et de Lahontan, le «sauvage» est présenté de la même façon. Argument principal 1      À première vue, le «sauvage» est représenté de la même façon car dans les deux textes proposés, il est présenté comme étant un être facile à contenter. Sous-argument 1.1 Sous-argument 1.2      Dans l’extrait de Voyages en Nouvelle-France, les «sauvages» se contentent de quelques objets pour accepter le voyage de deux de leurs

Étape 1 : Plan comparatif du développement Point de vue : Oui. Dans les deux textes à l’étude, la présentation des Français est davantage semblable que différente. |Argument principal 1 | |      Dans les extraits présentés, Jacques Cartier et le baron de Lahontan présentent les Français comme étant un peuple matérialiste. | |Sous-argument 1.1

Étape 1 : Plan comparatif du développement Point de vue : Non, ceux-ci ne sont pas présentés à tous points de la même manière. |Argument principal 1 | |Tout d'abord dans les deux textes, la société française est présentée comme étant civilisée. | |Sous-argument 1.1

Étape 1 : Plan comparatif du développement Point de vue : Dans les textes de Cartier et de Lahontan, les Français ne sont pas présentés de la même façon. |Argument principal 1 | |     D’un côté, dans les deux textes, les Français sont présentés de la même manière. La population française souligne sa supériorité par | |sa richesse.

Étape 1 : Plan comparatif du développement Point de vue : Malgré que les deux textes traitent des sauvages, le sujet est traité différamment. |Argument principal 1 | |     Lors d'une première lecture, on peut constater que Lahontan et Jacques Cartier on la même définition d'un sauvage et de son mode de | |vie.

Étape 1 : Plan comparatif du développement Point de vue : Oui, dans les 2 textes, celui de Lahontan comme de Cartier, les Français sont présentés comme imposant leur vision du monde.    Étape 2 : Rédaction de l’introduction A une époque de découvertes et de changements, alors que les limites de la Terra Incognita était sans cesse repoussé, l’un des styles de littérature les plus populaires était le récit de voyage. Celui-ci permettait a ceux restés a l’arrière