Plan Dissertation Psychologie Compléxité Des Rapports Humains

Secrétariat Général Direction générale des ressources humaines Sous-direction du recrutement Concours du second degré – Rapport de jury Session 2010 CONCOURS EXTERNE DE RECRUTEMENT DE PROFESSEURS D’EDUCATION PHYSIQUE ET SPORTIVE (CAPEPS) CONCOURS D’ACCES AUX FONCTIONS D’ENSEIGNEMENT DANS LES ETABLISSEMENTS PRIVES SOUS CONTRAT (CAFEP-CAPEPS) Rapport de jury présenté par M. BARRUE Jean Pierre Président de jury Les rapports des jurys des concours sont établis sous la responsabilité des présidents

SOCIOLOGIE (M.Liogier) Julien Bahloul ANNEE 2007/2008 Sociologie Mardi 8 janvier 2008 INTRODUCTION L’examen : prof déteste les dissertations car selon lui peu adaptées à la restitution des compétences acquises. Il y aura donc une série de petites questions : 4 à 6, choix de 3 à 5. Portent exclusivement sur le cours, pas de nécessité d’avoir des connaissances extérieures. Cours théorique, exclusivement théorique. Propre de la sociologie, c’est avant tout d’être concret. Le monde

................................................................................................ Mathématiques ................................................................................................. Littérature, philosophie et sciences humaines ................................................. Technologie ..................................................................................................... Biologie ........................................................................

« émergeant » dans un texte en prenant garde à sa « flexibilité », pour reprendre les trois principes célèbres définis par cet auteur. Questions de mythocritique propose une conception large de la mythocritique, que l’on pourrait définir comme l’étude des rapports entre mythe et littérature. Par son titre et son sous-titre, l’ouvrage s’inscrit dans une double perspective, un bilan (Dictionnaire) et une ouverture (Questions). La préface met l’accent sur ce deuxième aspect : « Il s’agit donc pour nous de confronter

enfin, il dresse un ensemble compliqué de signes destinés à faire comprendre qu'il incarne à bon droit l'image toujours divertissante du mauvais coucheur, fabulant intarissablement autour de son mécontentement. Il s'agit donc d'une véritable Comédie Humaine, où les nuances les plus sociales de la passion (fatuité, bon droit, cruauté raffinée, sens du « paiement ») rencontrent toujours par bonheur le signe le plus clair qui puisse les recueillir, les exprimer et les porter triomphalement jusqu'aux confins

recherche et de l'innovation. -2- "Le temps est invention, ou il n'est rien du tout"2 "Vais-je devenir le héros de ma propre biographie, ou bien ce rôle sera-t-il joué par quelque autre personne (...)"3 "Et voici la situation paradoxale de l'être humain, qui est et peut être le plus autonome et le plus asservi"4 "Longtemps, un idéal d'objectivité issu des sciences physiques a dominé et divisé les sciences. Une science, pour être digne de ce titre, devait « définir son objet », déterminer les variables

Manuel p. 174 à 175 La démarche du sociologue Le programme officiel La démarche du sociologue On mettra en évidence les apports de la sociologie par rapport à la connaissance intuitive du monde social en confrontant les représentations véhiculées par le sens commun et les résultats établis par les enquêtes sociologiques. On montrera comment le regard sociologique – entre engagement et distanciation – permet d’objectiver les pratiques sociales et d’expliquer des phénomènes sociaux a

Glissement de sens ➤ Identification d’une erreur méthodologique (obstacle). Identification du traitement réussi d’un obstacle (résolution). H ÉLOÏSE – Dis-moi, crois-tu que l’homme est un être libre ? Essai philosophique concernant l’entendement humain (1689), trad. Coste, © Éditions Vrin, 1983, p. 184. – Non, personne n’est parfaitement libre. Problématique concernée. V ICTO R – C’est une réponse satisfaisante, puisque je réponds qu’il n’est pas parfaitement libre, ce qui signifie qu’il n’est

celle-ci serait comme un faisceau de lumière plus ou moins large et plus ou moins intense qui balaierait et éclairerait le réel. Par exemple, de même que le spectateur au musée peut focaliser son attention sur le tableau face à lui, reléguant au second plan le bruit des visiteurs, leur passage, le mur derrière le tableau, afin d’en contempler le détail, de même le tennisman de haut niveau qui prépare son match de finale peut se recueillir en lui-même et se concentrer sur ses pensées et ses émotions

Le point de départ : la décadence de l’occident. A l’an 476, c’est la fin de l’empire romain de l’occident. Du 6ème au 10ème siècle, on a un déclin de la civilisation qui se marque par une perte du sens de l’écrit (régression intellectuelle et humaine), aucun monument construit. C’est l’époque des grandes invasions et des grandes famines. Le 9ème siècle été marqué par une grande famine. Des écrits disaient que des champs de blé s’approchaient mais semblait disparaitre et disait que la population