Platon Autorité Et Finalité

cons' . Grotus . Finalité : aboutir à la justice . Source transcendantale , supérieure à la volonté humaine . 2- La conception positiviste de droit cons' Reconnaît que la règle de droit en vigueur , adoptée par l'homme . Conception relative de la justice . Finalité : réguler la vie en société . Le droit cons' sont les règles adoptées dans le domaine constitutionnel . Le positivisme aboutit à une définition formelle de droit cons' . L'opposition se situe au niveau de la finalité . Source humaine

  Le miracle grec a consistait dans le passage d’une civilisation orale à une culture écrite   Mais également dans le passage d’une parole poétique et prophétique avec les premiers auteurs (Homère, Hésiode) à un discours logique et démonstratif (Platon, Aristote)   Et encore, les Grecs ont inventé la logique, l’induction, la déduction, le syllogisme, le principe d’identité,…le théâtre, le rapsode,…la tragédie (Eschyle, Sophocle et Euripide) et la comédie (Aristophane), l’Histoire (Hérodote, Thucydide)

l'ancien régime, le Droit Canon pénétrait le Droit Civil, l’influençait et l'influence toujours. Droit et morale entretiennent des relations certaines. KANT : « Droit et moral s'opposent tant par leurs finalités que par leurs sanctions. Le Droit a une finalité sociale alors que la morale a une finalité individuelle. » Le non respect du Droit est sanctionné, celui de la morale ne l'est pas. La morale imprègne nécessairement le Droit : La contrainte étatique distingue sans conteste la morale

un jugement. Monde sensible : niveau de connaissance de l’opinion, reste au niveau des apparences et des illusions. (Platon) Monde intelligible, des Idées : Le Beau en soi, le Bien en soi… Il s’agit d’atteindre l’essence des Choses. (Platon) Le souverain bien : vouloir connaitre le bien, sans but, il est bon pour lui-même, parce qu’il est à lui-même sa propre finalité. Essentialisme : tendance philosophique, communes à plusieurs philosophes qui considèrent que les êtres et les choses

du droit n'est pas seulement répondre à la question « qui dit/fait le droit ? ». Platon : les tâches de la philosophie c'est de définir le métier de celui qui est l'ennemi du philosophe, le sophiste. X est un sophiste, Y est un juriste, tout le monde est d'accord. Y est-il véritablement juriste ? Le fait que nous soyons tous d'accord veut-il dire que nous ayons tous la même définition de juriste ? Dialogues 218C de Platon. Dans quel monde évolue le juriste ? Réponse institutionnelle : le juriste c'est

fin du XVIIIe siècle. CHAPITRE 1 : L’AFFIRMATION DU POUVOIR AU MOYEN-AGE Du XIIIe au XVe siècle. Cette période est primordiale dans l’histoire politique de la France car durant cette période, les Rois de France ont réussi à réaffirmer leur autorité contestée depuis la fin du monde carolingien (l’an 1000). Néanmoins, la période précédant le XIIe siècle ne peut être négligé. Il est logique de penser que l’organisation et la pensée politique du Moyen-âge est empruntée beaucoup à l’Antiquité chrétienne

Société et politique I. L’approche génétique des sociétés politiques A. Les Origines hypothétiques de la société 1. La leçon biblique, une mise en garde conter les sociétés politiques 2. Les discours étiologiques de PLATON B. La société politique comme produit de la nature : ARISTOTE 1. Le concept politique de sociabilité 2. L’analyse de la société politique C. Les théories contractualistes au fondement des sociétés politiques 1. La première théorie contractualiste :

savants tels que Socrate. Socrate : Il y a Socrate de Platon et Socrate historique. Personnage réel, maître de Platon (470 avt JC – 399 avt JC) Suicide au poison à cause de sa condamnation ou il refusait ses idées. Il n’a rien écrit, tout été écrit par ses élèves : cours oratoires. Accusé de - ne pas reconnaître les D’ieux de la cité grecque et d’en introduire de nouveaux - de corrompre la société et la jeunesse. Socrate de Platon Homme laid, pauvre, errant pied nus ds la cité qui

des philosophes grecs (Socrate, Platon, Xénophon, Aristote…). Il ne s’agit pas de science économique mais surtout des préoccupations morales. Aristote travaille beaucoup sur la notion de monnaie. Le mot « économie » vient du grec. Oikonomia : oikos (maison) + nomos (règles)= gestion du domaine. Polis : gestion de la cité. Au XIe et XIIe siècles, les auteurs musulmans traduisent les écrits des philosophes grecs. Ils ont permis la conservation des écrits de Platon, de Socrate… 2. Scolastique

file : Platon (morale absolue / Ciel des Idées) et Kant. Principe moral central : l’intention prime sur la conséquence. Il y a des actes absolument interdits peu importent leurs conséquences. Plaisirs et douleurs n’ont rien à avoir avec la morale (bien souvent il faut combattre nos inclinaisons pour être moral). Intention « pure » Vs Intention intéressée (ex du Marchand avisé ou de l’étudiant qui ne triche point que par peur de la sanction). Concepts centraux : Raison universelle (Vs autorité, tradition