Platon Baudelaire élévation

comprenais que je l'eusse entendue se moquer de Maeterlinck (qu'elle admirait d'ailleurs maintenant par faiblesse d'esprit de femme, sensible à ces modes littéraires dont les rayons viennent tardivement) comme je comprenais que Mérimée se moquât de Baudelaire, Stendhal de Balzac, Paul-Louis Courier de Victor Hugo, Meilhac de Mallarmé. Je comprenais bien que le moqueur avait une pensée bien restreinte auprès de celui dont il se moquait, mais aussi un vocabulaire plus pur. Celui de Mme de Guermantes, presque

philologique du lieu de culte 52 en tant qu'il est déterminé dans l'espace, ce qui retient l'attention de Flaubert : architecture des autels de Baal le Bama emprunté par les Juifs aux Pheniciens signifiait une chose elevée. il pouvait y avoir une elevation artificielle dans l'interieur des temples. à Bama correspond altare, autel, de altus, haut. les Bamoth prenaient qqfois le nom de Hamanime (foyers) lorsqu'ils etaient particulièrement destinés au feu. cependant les Hamanime (chroniques) étaient des

(228 vers), ses temps de parole et de présence n’étant que 14 et 21%, tandis qu’elle n'apparaît que dans sept scènes sur vingt-huit, et est absente des actes II et V. En effet, la proportion d'activité concrète des personnages est inverse de leur élévation dans la hiérarchie des valeurs : Oreste et Hermione dominent I'intrigue par leur temps de présence et de parole (25 et 48% pour Oreste, 24 et 44% pour Hermione), comme par leurs quatre rencontres, alors qu'Oreste et Pyrrhus ou Pyrrhus et Andromaque

assurément le plus sombre : Dans ‘’Zadig’’, dans ‘’Le monde comme il va’’, bien et mal se trouvaient mêlés. L'espoir cependant subsistait d'un équilibre meilleur. Rien, dans ‘’Memnon’’, ne fait contrepoids à l'empire du mal. 0n n'y trouve pas cette élévation finale par laquelle s’achèvent les précédents récits. Le héros reste pitoyablement jeté à terre, bafoué, isolé, trahi, à jamais infirme, et ne reçoit pas même la consolation d'une bonne parole qui sonne juste. Pour la première fois, Voltaire se refusa

des pets », et je riais de scandale. Il ne chanta plus: il m'assit sur ses genoux et me regarda dans le fond des yeux: « Je suis homme, répétait-il d'une voix publique, je suis homme et rien d'humain ne m'est étranger. » Il exagérait beaucoup: comme Platon fit du poète, Karl chassait de sa République l'ingénieur, le marchand et probablement l'officier. Les fabriques lui gâtaient le paysage; des sciences pures, il ne goûtait que la pureté. A Guérigny où nous passions la dernière quinzaine de juillet

(228 vers), ses temps de parole et de présence n’étant que 14 et 21%, tandis qu’elle n'apparaît que dans sept scènes sur vingt-huit, et est absente des actes II et V. En effet, la proportion d'activité concrète des personnages est inverse de leur élévation dans la hiérarchie des valeurs : Oreste et Hermione dominent I'intrigue par leur temps de présence et de parole (25 et 48% pour Oreste, 24 et 44% pour Hermione), comme par leurs quatre rencontres, alors qu'Oreste et Pyrrhus ou Pyrrhus et Andromaque

des pets », et je riais de scandale. Il ne chanta plus: il m'assit sur ses genoux et me regarda dans le fond des yeux: « Je suis homme, répétait-il d'une voix publique, je suis homme et rien d'humain ne m'est étranger. » Il exagérait beaucoup: comme Platon fit du poète, Karl chassait de sa République l'ingénieur, le marchand et probablement l'officier. Les fabriques lui gâtaient le paysage; des sciences pures, il ne goûtait que la pureté. A Guérigny où nous passions la dernière quinzaine de juillet

la poésie est un "art", qu'elle prenne la forme du poème ou de la tragédie, du dithyrambe ou de l'épopée. La poésie et la musique -- et la poésie est une sorte de musique chantée, de chant -- sont à l'âme ce que la gymnastique est au corps. Quand Platon parle d'expulser les poètes de la Cité, c'est parce qu'ils ne sont pas assez "artistes", c'est-à-dire pas assez philosophes -- et peut-être pas assez athlètes (dans leur imitation)... Au Moyen-Âge, la poésie continue de dominer et elle gagne même

Gradus philosophique (répertoire d’introductions méthodiques à la lecture des œuvres), éd. Garnier-Flammarion, 1994. Des articles relativement courts présentent de nombreuses œuvres majeures après une biographie succincte de l’auteur, ex. : pour Platon, présentation de quatre dialogues, Ménon, Phédon, Phèdre, Timée. • C. Roux-Lanier (dir.), Le Temps des philosophes, éd. Hatier, 1995. Il s’agit d’un manuel à destination des terminales L, ES, S, mais qui représente une vaste somme proposant des textes

Gradus philosophique (répertoire d’introductions méthodiques à la lecture des œuvres), éd. Garnier-Flammarion, 1994. Des articles relativement courts présentent de nombreuses œuvres majeures après une biographie succincte de l’auteur, ex. : pour Platon, présentation de quatre dialogues, Ménon, Phédon, Phèdre, Timée. • C. Roux-Lanier (dir.), Le Temps des philosophes, éd. Hatier, 1995. Il s’agit d’un manuel à destination des terminales L, ES, S, mais qui représente une vaste somme proposant des textes