Platon Cité Idéale

Les limites de la démocratie athénienne au IVe siècle avant J.C La cité d'Athènes est une légende, un mythe, on dit que c'est le berceau de la civilisation occidentale et notamment de la démocratie moderne, pourquoi de la démocratie? Car Athènes a connu un siècle de démocratie et c'était, selon les historiens, la première cité et civilisation à adopter un tel système, en effet lors du Ve siècle avant J-C, le pouvoir était au citoyens, les citoyens votaient et élisaient d'autres citoyens afin

condition pour rendre la justice ? Nous verrons dans un premier temps que la justice se réduit à l'application de la loi, puis dans un second temps que la justice n'est pas rendue qu'en application de la loi et pour finir ce que serait la justice idéal pour certains auteurs . Les lois sont rédigées par les autorités, ce sont elles qui vont servir de support pour faire régner la justice entre les Hommes. C'est par le jugement rendu par la justice que les Hommes payent leur crime. Selon Aristote

PLATON LA RÉPUBLIQUE Introduction et présentation par Olivier BATTISTINI PLATON La RÉPUBLIQUE (traduction Émile Chambry) Introduction et présentation par Olivier BATTISTINI docteur 3ème cycle en histoire grecque ATER à l'Université de Corse __ Participation aux notes marginales pour le texte de Platon, de Josette CASANOVA docteur 3ème cycle en philosophie professeur au Lycée de Corte Pour Claire « Claire, laisse-moi à présent te conduire. Mêle ton corps au mien, fraîche, aime et endors-toi

Platon et les mythes, Platon et la tragédie On attribue à Platon la paternité du discours philosophique (élève de Socrate) Premier philosophe qui va produire un discours dans des formes qui vont se perpétuer jusqu'à aujourd'hui. Il n'empêche que Bertrand Rusell (philosophe anglais) dit "l'Histoire de la philosophie n'est qu'un commentaire de Platon". Platon et le caractère matriciel de son œuvre. Dans chacune de ses œuvres, des mythes. Le mythe de Prométhée dans le Protagoras. Le mythe

le cas de la monoparentalité vu qu’elle frôlera plus rapidement le seuil de la pauvreté que l’homme. Afin d’éclairer au mieux notre questionnement, nous avons choisis d’intégrer deux philosophes dont les avis tergiversent fortement : Aristote et Platon. 2. Développement Le premier philosophe à s’être penché sur la thématique est : Aristote1 Philosophe grec, (384 av. J.-C.-322 av J.-C.) né en Macédoine, qui consacre la plus grande partie de son travail à l’étude des animaux au travers de différents

attention en s'efforçant de définir les termes. Relation entre les hommes, régie par la justice. Comment se définie-t-elle ? Difficulté de s'accorder sur une idée évidente de la justice. Le rôle du politique est-il d'établir cette justice ? Ordre idéal de justice compris comme ordre harmonieux entre les hommes. C'est vraiment un conflit de conceptions. Ou bien une justice avec des lois ou bien faire régner la justice ? Difficile de séparer l'institution du juste comme égalité d'une vision du juste

de gouvernance idéal. * La philosophie politique pose comme toile de fond la question suivante: « comment faire pour qu'une cité (dans le sens de l'État) soit bien gouvernée? » (La République (V-IV av JC), Platon). Par bien gouvernée n'entendons pas efficience mais justesse du projet politique. La vie de Platon illustre bien la finalité de cette matière: déçu par la politique active, Platon quitte ses fonctions et réfléchit à la cité idéale. Quel sera le but de cette cité idéale? « Obtenir des

politique une rupture fondamentale avec ce qu'il appelle philosophie politique antique et philosophie politique moderne entre lesquels il y a une radical « fossé ». Ce fossé consiste en ceci: avant la rupture le philosophie politique recherchait un idéal, mais depuis la rupture, elle se contente d'examiner des faits. Cette thèse de Strauss n'est pas exempte de critiques, et Strauss la relativise. Donc 2 parties dans le cours: 1. Le socle de la philosophie politique classique – 2. Les incertitudes de

Ciceron, De republica, 1 .25-26 Il s'agit d'un extrait du livre De republica, 1 .25-2. C est un dialogue/conversation sur la politique Romaine vu par Ciceron (106-43 av.J.C)., ecrit en six livres, entre 54 et 51 av.JC. La pensée de Cicéron s'inspire de Platon et des stoïciens. Il cherche à concilier la morale et les exigences de la vie politique. Avocat, homme politique romain -il obtint le poste de consul en 64 av J.C-, orateur, auteur latin par excellence -on parle de la langue de Cicéron- et défenseur

de la vie de la cité ; * Pourtant cette science ne vient pas en priorité ; * Apparition de la production marchande : produire pour vendre, les préoccupations économiques sont plus importantes  De là, 2 auteurs grecs peuvent être cités : Platon (précurseur des idées communistes) et Aristote. Coutumes des grecs au 7ème siècle : accordaient beaucoup de valeur aux lois naturelles, ils vénèrent le bien général. On parle de société traditionnelle où l’individu est après la cité. 1