Platon Et La Sociologie

pas participé à la fondation historique de l’école, il reste l’héritier des théoriciens de Horkheimer, Adorno et Marcuse. Ce sont ces étudiants dont il soutient lors du mouvement de contestation à la fin des années 1960 qui l’ont associé à la « sociologie critique ». En effet, dans le contexte de l’Allemagne de l’époque conservateur, anti-communiste et anti-marxiste, Habermas se déclare également « sociologue marxiste » et tente de montrer qu’il est possible d’intégrer l’étude des théories marxistes

les travaux de Lobatchevski ont été largement ignorés ; ou bien, dans un autre ordre d'idée, la difficulté de la réception des travaux du jeune républicain Galois au début du même siècle, notamment par Cauchy12. La sociologie des mathématiques étudie de tels phénomènes (voir sociologie des sciences). D'autre part, la solidité même des bases ne peut reposer sur les seules mathématiques. En effet les théorèmes d'incomplétude, démontrés par Kurt Gödel dans la première moitié du XXe siècle, montrent

La sociologie historique de Weber I. Les catégories fondamentales de la sociologie : D’après Weber «  Nous appelons sociologie une science qui se propose de comprendre par interprétation l’action sociale et par là d’expliquer causalement son déroulement et ses effets. » Par cette définition, Weber fait de la sociologie une science de l’action sociale, en opposition à l’approche holiste de Durkheim, pour qui la sociologie est une science des faits sociaux. De ce fait, l’activité sociale devient

humaines et sociales s'opposent ainsi aux sciences de la nature de l'environnement. Celles-ci reconduisant ainsi, d'une certaine façon, l'opposition à l'âge classique entre la philosophie naturelle et la philosophie morale (qui incluait aussi la sociologie, la politique, l'économique, etc.). L'expression anglaise de « science sociale » ferait sa première apparition en 1824, dans un livre du coopératiste William Thompson (en)[1]. Le problème principal, et commun, qu'ont à affronter les sciences dites

quantitatif mais aussi au niveau de la structure), et de leurs caractères généraux (âgé ou non, éduqué ou non,…) envisagés principalement d’un point de vue quantitatif ». ● La démographie est à la frontière d’autres disciplines (économie, géographie, sociologie, histoire et surtout statistiques). ● Intérêt Politique : compter les hommes en âge de se battre (compter sa force par les Hommes), compter les forces productives, les habitants capables de payer l’impôt,… « Peuple nombreux, gloire du roi,

cessé d’éprouver une sorte de nostalgie de la politique, comme si la fin ultime de sa pensée aurait du être la participation à l’action »[1]. La pensée de Max Weber est intéressante à plus d’un titre : « Si son œuvre est une référence majeure de la sociologie politique, il fut aussi mêlé à la vie politique de l’Allemagne et son œuvre a suscité en France nombre de polémiques scientifiques, où on lui a fait parfois jouer, en compagnie de Tocqueville, le rôle du “challenger” de Marx ou d’allié de celui-ci »[2]

corporelle. La diffusion des normes et des conseils de beauté par les magazines féminins, l’inflation des soins esthétiques et la baisse de leur coût, ont fait voler en éclat toutes les limites. Vous ne pouvez pas ignorer d’autre part les travaux de la sociologie - la référence à l’ouvrage de Bourdieu La Distinction est ici incontournable - qui ont contribué à invalider les discours élitistes sur la beauté en mettant au jour les déterminismes sociaux, à la fois économiques et culturels, que de tels discours

La pensée politique Quand une réflexion sur l’humanité tente de se mettre en forme, il y a référence à la philosophie, dans le logos de Platon dont l’ordre est la raison. Au 19ème siècle, vont se constituer des disciplines issues de la philosophie comme les disciplines médicales, des sciences humaines. La politique recherche au travers de son vivier ce qu’est l’homme, elle cherche comment ce dernier peut être proche de la référence statistique. Elle ne prend plus en compte cette politique

de la philosophie et deviennent des disciplines autonomes: d'abord les mathématiques, puis l'astronomie et la physique (avec Galilée et Newton), la chimie, la biologie (avec Darwin), et enfin les sciences humaines, la linguistique, l'histoire, la sociologie, la psychologie. En un sens, la philosophie perd du terrain au profit de ces disciplines. Cependant la science n'englobe pas tout et divers secteurs qui étaient à l'origine des constituantes de la philosophie le sont encore et ne semblent pas

philosophiques qui ont marqué l’histoire de cette discipline. I- Tentative de définition de la philosophie Tenter de définir la philosophie, c'est déjà philosopher. Tout le monde est un philosophe potentiel : nul besoin de s'appeler Socrate, Platon ou Aristote pour philosopher, seul compte l'amour de la réflexion, de la remise en question et du questionnement. À la différence des sciences humaines, des sciences naturelles et des sciences formelles auxquelles elle a été intimement liée, la philosophie