Platon Et La Sociologie

ambivalente. Mais continuons notre cheminement et évoquons la politique, ses deux extrêmes et entre eux un centre formant l’unité démocratique et républicaine, la sociologie urbaine et son métro boulot dodo, bientôt remplacé par le plus durable et politiquement correct vélo boulot dodo, la philosophie antique et cette citation de Platon, dans Timée : « deux éléments ne peuvent seuls former une composition qui soit belle, sans l'invention d'un troisième; il faut en effet, entre les deux un lien qui

Sociologie Générale Introduction générale : pourquoi s’initier à la sociologie ? La sociologie par définition s’intéresse à de nombreux faits de société : le chômage, l’organisation du travail, la famille, la religion, le suicide, l’échec scolaire, la délinquance en banlieue. Ces faits de société donnent lieu à de nombreux commentaires des journalistes, des politiques, et des individus en général. On a une impression de familiarité et on se demande pourquoi la sociologie existe. La sociologie

Péloponnèse, mais les attaques contre les défauts et les dangers d’un régime démocratique sont longuement développées par Xénophon et Platon. Ces deux auteurs jugent peu prudent de laisser le peuple gouverner, en raison principalement de son ignorance de la chose politique. Xénophon, dans la République des Lacédémoniens incline à l’aristocratie, quand Platon, dans le Politique, souhaite un gouvernement idéal confié aux sages, la sophocratie. Toutefois, l’un comme l’autre condamnent fermement

le fait social. Introduction : Qu’est-ce que la démarche sociologique ? Si la démarche sociologique est aujourd’hui admise comme une démarche sociologique, il n’en n’a pas toujours été. C’est à partir du 19ème siècle, qu’Auguste Comte forge la sociologie pour désigner une certaine démarche scientifique. Visant à l’étude des faits sociaux et des relations qu’ils entretiennent entre eux et ce par le biais d’observations rigoureuses. L’idée générale consiste en ces grandes lignes à transposer les méthodes

souci d’explication générale, mais sur un mode voulu scientifique, et donc à distance de tous ce qui est philo et métaphysique. La philo du droit ne prétend pas à l’apanage de l’intelligibilité, elle le partage avec d’autres discours, tel que la sociologie du droit. (Ex : Duguit, ou encore Carbonnier). Ou encore la linguistique, œuvre rhétorique (ex : Hostin « candir c’est faire » : distingue le langage performatif et le langage transformatif). Le droit est il juste ? Cela sous entend que le

Bouchet 3 / 9 reaction de la communaute scientifique est perceptible, il est encore trop tot pour parler dfun effet revolutionnaire. Ce livre a egalement remporte un succes dans dfautres disciplines que la biologie, comme lfepistemologie, la sociologie, lfecologie, la chimie, lfevolutionnisme ou encore la paleontologie. Afin de bien apprehender la position des auteurs face a la theorie genetique actuelle, il est necessaire de comprendre comment cette derniere sfest mise en place. Cfest

Nature et raisons : le jusnaturalisme. Le jusnaturalisme est une doctrine qui place les fondements de l'ordre juridique et politique dans la nature, conçue comme une totalité organisée. A. Origine antique (Grèce et Rome). Socrate (470-399 av. JC), Platon (428-348 av. JC), Aristote (384-322 av. JC )ont tous évoqué le jusnaturalisme. Les auteurs romains les plus connus sont Cicéron (103-43 av. JC) et Marc-Aurèle (121-180). Le jusnaturalisme a pour conviction première que la nature est un tout en dehors

tournure beaucoup plus radicale et a débouché sur une opposition entre la loi et l’idée de nature. Entre le Nomos (La loi)  et la physis (la nature) è distinction entre le paraitre et l’être qui est la nature. Protagoras, dans Le Protagoras de Platon. Le juste et le honteux ne le sont pas par nature mais d’après le Nomos. Ces idées relèvent donc de l’appréciation des humains et cette appréciation humaine peut être traduite en jugement, en conduite et en loi. Ces lois écrites apparaissent comme

il ne domine pas les autres droits. Il met seulement de la cohérence, de l’harmonie entre les différents droits. C’est un droit passerelle. Ce qui veut dire que le droit Constit doit évidemment être connecté à d’autres disciplines, l’histoire, la sociologie, la philosophie. Il doit même rester connecté avec la dimension artistique. Comment introduire au droit Constit, à cette connaissance du cœur du système normatif. L’épistémologie, est la science qui énumère les conditions qui doivent être

quelle mesures les catégories passés ont-elles influencés la constitution du droit positif? Le contenu du droit évolue sans arrêt. Par ex l'exemple du droit de la famille: le droit doit s'adapter régulièrement aux évolutions des mentalités, de la sociologie. Si on regarde l'histoire du droit de la famille depuis 200 ans (depuis la promulgation du code civil en 1804) on peut voir la différence qu'il y a dans cette perception qu'il y a dans cette institution qui est le droit de la famille entre le code