Platon Euthyphron

contraire à un ensemble de règles supérieures. Existence d’un droit d’essence supérieur, lois non écrites immuables et universelles s’imposant a ttes les sociétés et que les législateurs devraient respecter. Son origine vari : divine ou raison - Platon et Aristote estime que le juste est l’âme du droit. - Pour Aristote, le droit naturel est un principe sup inscrit dans la nature des choses. Plus tard St Thomas D’aquin dira que dieu a inscrit la loi naturelle dans la conscience des hommes. À partir

C'est une œuvre de grande dimension (770 cm sur 250 cm) conservée au Vatican. Cette fresque est une allégorie du monde des idées et de la Philosophie. Elle traite le sujet de l'Ecole d'Athènes qui dans l'antiquité était constituée de l'académie de Platon et du lycée d'Aristote. Ces deux écoles fondées au IVe siècle avant J-C sont à la base de l'enseignement de la Philosophie. Cette œuvre a été peinte pour le Pape Jules II à Rome. Raphaël a opposé cette fresque, à celle de La Dispute du Saint-Sacrement

La pensée politique Quand une réflexion sur l’humanité tente de se mettre en forme, il y a référence à la philosophie, dans le logos de Platon dont l’ordre est la raison. Au 19ème siècle, vont se constituer des disciplines issues de la philosophie comme les disciplines médicales, des sciences humaines. La politique recherche au travers de son vivier ce qu’est l’homme, elle cherche comment ce dernier peut être proche de la référence statistique. Elle ne prend plus en compte cette politique

Quand on se promène sur un marché, on voit régner une activité apparemment désordonnée mais ce qui frappe, c’est que chacun s’accorde avec les autres. Les échanges favorisent-ils la paix ? En échangeant avec les autres, je me lie avec les autres et dès lors il semble que les échanges impliquent la paix. Toutefois, dans l’échange, chacun veut gagner et l’autre apparaît alors comme un adversaire. Dès lors, l’échange peut être source de conflits. On peut donc se demander si les échanges favorisent la

Français : Nature et mal Problématiques : * Où et comment se situent nature et nature humaine relativement au mal? * le renversement des valeurs naturelles dans la pièce par celui qui incarne le projet du mal. * le mal comme régression absolue, radicale. * Nature et surnature, recherche du surnaturel notions dans McBeth : - la nature

coutume de remettre aux lauréats des concours de poésie et de tragédie une couronne de laurier. Les Muses contribuaient à toutes les œuvres de la pensée, elles inspiraient les artistes (poètes, musiciens...) mais aussi les philosophes. L’Académie de Platon comprenait un temenos consacré aux Muses. Erato C’est la Muse du chant choral, de la poésie amoureuse dont elle exprime les joies et les peines. Terpsichore C’est la Muse de la danse et de la poésie ; elle est représentée avec une lyre ou un instrument

moyen âge (St. Thomas d'aquin), antiquité romaine (tite live tacite horace), Grèce antique. Anciens: culture romaine grecque chrétienne. A] "le savoir grec" -Socrate Platon Aristote. Herodote. Le plus anciens: Homere 8eme av jc. Pas de traces écrites. Ensuite les historiens comme Herodote thucidide ou Platon, parlent d'homere qui a 4sciecles de plus qu'eux. "grecs anciens" -> conscience de leur culture grecque. Même langue dans un large bassin. Dc pa suffisant. Grecs vivent dans le

soutenir avec succès deux thèses contraires sans se soucier de préoccupations morales ni du respect de la vérité quitte à recourir à des arguments spécieux (des sophismes).             Tous les hommes sont mortels             Platon est un homme             Donc Platon est mortel. 3-      Les cinq étapes d’un discours Aristote distingue cinq étapes dans la composition d’un discours : L’inventio est la recherche des arguments, des exemples ou des raisonnements pour convaincre ou persuader

et donc éclairantes de ce que l'on pourrait appeler "l'entrée en philosophie". Certes les notions utilisées, celles d'opinion, de raison et de vérité, à l'époque d'Epictète ne sont pas nouvelles. Socrate, Platon, et Aristote les ont marquées de leur empreinte magistrale. Mais les oeuvres de Platon ne traitaient qu'incidemment du " point de départ de la philosophie" Elles nous en faisaient prendre conscience indirectement à travers des dialogues tels que l'Hippias Majeur, où la pratique philosophique

Une structure dynamique 1) On peut parler de présentation dyptique car elle se fait en deux temps, tout d’abord Maître Blazius est présenté par quelques caractéristiques. Il fait ensuite la description du « jeune » Perdican. Suite à cela le chœur fait la présentation de Dame Pluche qui sont tour va faire la présentation de la « belle » Camille. 2) La présentation des personnages introduit un jeu de miroir que l’on peut remarquer, tout d’abord lors de la description physiques de Maître Blazius