Platon Gorgias Voyons Maintenant

seul, mais où mes désirs sont sans cesse confrontés aux désirs des autres. Les passions, enfin, sont une exaspération du désir, qui peut conduire au dépassement de nous-mêmes, mais aussi, nous le verrons, nous aveugler. 1 – La tradition grecque : Platon, les stoïciens, les épicuriens Les passions sont, dans cette tradition antique, unanimement condamnées. Mais curieusement, les motifs de ce rejet ne sont pas du tout les mêmes, pas plus d’ailleurs qu’ils ne se retrouveront dans l’approche chrétienne

2- DOCTRINES PHILOSOPHIQUES : Xénophane a, nonobstant la perte de ses documents et écrits une véritable doctrine philosophique. A travers les fragments dont disposent les historiens, certaines de ses approches philosophiques ont été élucidées. Voyons quelques unes. Ainsi Xénophane dit-il dans le fragment 34 : « il n’y a jamais eu et il n’y aura jamais d’homme qui ait une connaissance certaine des dieux et de tout ce dont je parle. Si même il lui arrivait de dire la parfaite vérité, il ne le saurait

particulier de l’émergence de la « polis » en Grèce antique. En effet, ce bouleversement institutionnel aurait produit le fait que « Toutes les questions générales que le souverain avait pour fonction de régler et qui définissent le champ de l’arché sont maintenant soumises à l’art oratoire et devront se trancher au terme d’un débat » ainsi que l’écrit Jean Pierre Vernant dans Les origines de la pensée grecque. Il ajoute qu’ainsi « l’art politique est pour l’essentiel, maniement du langage ». Dans cette perspective

Ménon Platon Traduction Victor Cousin Présentation © Wikipédia PhiloSophie septembre 2009 Table des matières Présentation .............................................................................. 3 Qu’est-ce que la vertu ? ............................................................... 3 Modèles de définition .................................................................. 5 Définition de la vertu ................................................................... 6 Socrate

plus forte que propose l’incroyant, objection qui trouble le chrétien lui-même: comment un Dieu non seulement bon, mais parfait, peut-il avoir créé un monde où régne le mal? L’incroyant voit dans le mal la preuve de la non-existence de Dieu. Voyons maintenant ce que répondent les philosophes. Une première réponse philosohique est de nier l’existence du mal, ce qui implique au reste la négation de l’existence du Bien. Il n’y a donc ni vérité ni, a fortiori, vérité morale ou esthétique. L’être se réduit

sceptique fait remarquer que nous n’avons pas accès aux choses en soi, nous n’avons affaire qu’à des apparences jaillissant dans la conscience. Nous ne pouvons pas savoir si ces apparences sont des illusions ou si elles sont l’effet de choses extérieures. Voyons-nous une image de bureau qui correspond à un bureau réel en dehors de notre esprit ou cette image est-elle illusoire ? Le sceptique affirme que nous ne disposons d’aucun moyen de trancher : il nous faut donc suspendre notre jugement. Le relativiste

s'établit pour la première fois dans l’Olympe aux nombreux sommets. Muses habitantes de l'Olympe, révélez- moi l'origine du monde et remontez jusqu'au premier de tous les êtres. » Hésiode (VIIIème s. av. J-C), ouverture de la Théogonie B – Sévérité de Platon sur l’art poétique 1) L’inspiration : un délire non contrôlé « Il existe, en effet, chez toi une faculté de bien parler de Homère, qui n'est pas un art, au sens où je le disais à l'instant, mais une puissance divine qui te meut et qui ressemble

Platon Apologie de Socrate BeQ Platon Apologie de Socrate Traduction, notices et notes par Émile Chambry La Bibliothèque électronique du Québec Collection Philosophie Volume 3 : version 1.01 2 Aussi, à la Bibliothèque : Criton Phédon Le Sophiste Le Politique Philèbe Timée Critias Théétète Protagoras 3 Apologie de Socrate Édition de référence : Garnier-Flammarion, no 75. 4 Notice sur la vie de Platon Platon naquit à Athènes en l’an 428-427 av. J.-C. dans le dème de Collytos. D’après

Apologie de Socrate Platon Traduction, notices et notes par Émile Chambry PhiloSophie © septembre 2009 Table des matières Notice sur la vie de Platon ........................................................ 3 Notice sur l’Apologie de Socrate .............................................. 8 Apologie de Socrate ................................................................. 17 Première partie .......................................................................... 18 Deuxième

Apologie de Socrate Platon Traduction, notices et notes par Émile Chambry PhiloSophie © septembre 2009 Table des matières Notice sur la vie de Platon ........................................................ 3 Notice sur l’Apologie de Socrate .............................................. 8 Apologie de Socrate ................................................................. 17 Première partie .......................................................................... 18 Deuxième partie ...