Platon La République

a) résumé avec les idées de Platon et ses exemples Le titre de l'ouvrage est Phédon ou De l'âme. Si on se fie au titre, il s’agirait donc de métaphysique. Au début de l’œuvre, une présentation de la scène est construite en tant que Prologue. Les derniers moments de Socrate y sont décrits. On sait alors qui sont les témoins, et dans le dialogue, on apprendra l'attitude de Socrate face à la mort. Le thème générale est la question de l'âme, ce qui arrive à l'âme après la mort par

une forte hallucination. La personne atteinte peut voir des choses qui n’existent pas en réalité mais est persuadée de leur existence. On peut évoquer aussi l’Allégorie de la caverne (Livre VII de La République), de philosophe grec Platon (Ve, IVe siècle av. J.-C.). Dans cette allégorie, Platon met en scène des hommes immobilisées et enchainés dans une caverne. Ils sont assis le dos tourné à la lumière et ne voit que le mur devant eux. Dans leur dos se dresse un autre mur derrière lequel marchent

La justice contre la démocratie 17 C. Evolutions contemporaines 17 1. Judiciarisation de la société 17 2. De la loi à la norme 17 IV. La justice 17 A. La justice comme ordre naturel et rationnel 18 1. La justice selon Platon 18 2. La justice selon Aristote 19 B. Justice, égalité et efficacité (justice et économie) 19 1. Egalité ou proportionnalité ? 19 2. Effort ou efficacité ? 20 3. L’efficacité peut-elle justifier l’inégalité ? 21 Annexe

circonstance. Platon nous laisse une description très sévère, très critique de ce que sont les sophistes, pour lui ce ne sont que des beaux parleurs, que des mots. Ce sont les discours qui tiennent lieu de gouvernement, il n’y a rien de profond qui puisse être réalisé par les sophistes. En plus l’enseignement qu’ils diffusent est un enseignement qui doit conduire à l’avis de tous, du moment que tous deviennent capable de défendre leurs idées, c’est un moyen de défendre la démocratie or pour Platon la démocratie

Philosophe grec (384 av. J-C - 322 av. J.-C). L'œuvre d'Aristote et celle de Platon sont aussi semblables et aussi éloignées l'une de l'autre que les deux pôles de la terre. Elles représentent les deux pôles de la pensée occidentale. On ne peut les comprendre sans les comparer l'une à l'autre. Ainsi en est-il de la vie de Platon et de celle d'Aristote. Platon tire de la contemplation des idées séparées l'inspiration nécessaire au gouvernement de cette cité qui fut pour lui l'objet d'un souci constant

Les Echanges : 1. D'où vient la division du travail ? L’homme seul n’existe pas il est nativement sociable ou politique Pour Platon, « chacun d’entre nous se trouve dans la situation de ne pas se suffire à lui-même », ce qui nous pousse à nous associer. Toute société humaine est fondée sur un partage du travail entre ses différents membres et sur l'échange des produits obtenus par le travail de chacun. L’homme est un être dépourvu de qualités naturelles. Il a donc plus de besoins que les

des biens telle qu’imaginée par Platon (donnez ici au moins trois arguments de sa critique), puis soulignez le lien qui unit ces deux chapitres. Question 4 : Après avoir relu attentivement les chapitres 9 à 11 du livre III des Politiques, expliquez pourquoi l’on peut soutenir qu’Aristote, dans sa réflexion sur le meilleur Régime, a une position complexe et nuancée sur la démocratie. Question 5 : Le livre V des Politiques revient sur un thème déjà traité par Platon, celui de la transformation des

Chapitre 1: Les origines de la pensée sociologique I/L’ère pré-sociologique 1)le courant spéculatif Platon (3 raison) et st augustin (cité de dieu vs cité terrestre) 2)le courant positif Aristote et Montesquieu (esprit de description pas inductif ) II/le contexte de l’émergence de la sociologie 1)une nouvelle société a)Industrialisation -la multiplication des découverte technologique -une profonde modification des condition de vie

crater : gouverner Réflexion sur le pouvoir : Philosophes ( Platon) Historiens ( Hérodote, Thucydide) Il existe 4 types de gouvernements : Démocratie : gouvernement du peuple par le peuple Oligarchie : Gouvernement par un petit nombre Monarchie : Gouvernement par une seule personne Tyrannie : gouvernement usurpé par la violence La science et la philosophie Géométrie : Pythagore, Thalès, Euclide Philosophie : Platon ( met en scène son maitre Socrate) Aristote Histoire : Hérodote

: selon Platon l’homme n’est pas bon de nature ; de nature l’homme ne pense qu’à ses intérêts et commettre le bien ne fait pas nécessairement partie de ses intérêts. - Faire le bien n’est donc pas dans la nature humaine ; il faut obliger l’homme à faire le bien. Or qui d’autre que les lois peuvent l’y obliger ? Ainsi la visibilité symbolise-t-elle les lois devant qui nous devons répondre de nos actes (responsable = responder = répondre de) - La conclusion est donc que selon Platon les lois