Platon Lachès

PHILOSOPHIE COURS 1: LACHES de PLATON 178a : l'homme qui fait profession d'enseigner le combat en armes ou hoplomachie s'appelle Stésilas ce genre de choses = combats en arme178b : selon Lysimaque il y a certaines personnes à qui on demande conseil et qui ne donnent pas leur opinion propre mais cherchent à deviner la pensée de celui ou ceux qui les consultent 179a : Thucydid = politicien athénien très influent, appartient au parti aristocratique. Aristide = politicien athénien, un des principaux

Platon traite de la nature du courage dans un dialogue de jeunesse intitulé Lachès. Bien que la question du courage n'intervienne que vers la moitié de l'ouvrage, le texte s’interroge du début à la fin sur l'opposition et la conciliation qu’il peut y avoir entre l'action et la parole, relativement à ce que l'on prétend savoir des qualités de ses propres actes. Ainsi, dans une recherche de l’essence du courage, une réflexion sur la science se tisse en filigrane par le biais d’une critique constructive

Résumé pages 10 à 16 de « Lachès » Texte dialogique de Platon Lysimaque et Mélésias voyant arriver leurs fils à l’adolescence ne désirent pas qu’ils manquent d’instruction qui fera leur fierté futur, tels qu’eux-mêmes ont en leurs pères qui étaient trop occupés par les affaires publiques pour prendre soin de leur développement intellectuel et moral. Ils décident donc d’aller voir leur amis Socrate, Nicias et Lachès pour leur demander conseil sur la nécessité ou non d’apprendre l’escrime en armes

savoirs sont dépendants au savoir le plus général; la vertu. Une personne vertueuse est un être qui agit toujours bien pour lui-même et pour les gens autour de lui. Ainsi, seuls les hommes savants possèdent le savoir de la vertu. Or, comme dans le Lachès de Platon, Socrate dit à ses interlocuteurs : <<nous [...] affirm[ons] que le courage n'est qu'une des parties de la vertu>> (Réf: [199e]). Donc, seuls les hommes savants peuvent être courageux. D'autres personnes penseraient plutôt que

 SOCRATE PAROLES 1 Lachès (jeune athénien) : «Ne sais-tu pas que celui qui approche Socrate de très près et rendre en dialogue avec lui, même s’il a commencé d’abord à parler avec lui de tout autre chose, il ne s’en trouve pas moins forcé d’être entraîné en cercle par ce discours, jusqu’à ce qu’il en vienne à devoir rendre raison de lui-même aussi bien quant

faire, la discussion est primordiale puisqu’elle implique des points de vues divergents et contradictoires. Prenons Socrate pour exemple : lors de ses entretiens dialogués écrits par Platon, il demande souvent à son interlocuteur de définir des termes, des valeurs. Dans l’extrait du Lachès de Platon, « alors, Lachès, essaye donc à ton tour d’en faire autant pour le courage et de me dire quelle est la capacité, identique dans le plaisir, la peine, dans tous les cas où tout à l’heure nous assurions

Lecture guidée de Lachès (p. 103 à 107 du recueil) 2 La méthode Socratique " NOTES DE COURS D’ALAIN LOCAS, CÉGEP DE RIMOUSKI La méthode socratique " La méthode de Socrate est:   Dialectique   Critique   Ironique   Réfutative MÉTAYER, Michel. Qu’est-ce que la philosophie (2012). p. 110 à 111 La méthode socratique " Alcibiade. – Ah! Par les dieux, Socrate, je ne sais plus ce que je dis et je crois vraiment que j’ai perdu la tête; car selon que tu m’interroges

scène[3]. Cette mise en situation du discours est constante chez Platon : les Dialogues ne se lisent comme aucun autre traité de philosophie. La philosophie platonicienne est une philosophie incarnée. On est davantage dans le domaine de la parole que dans celui de l'écriture. Et la parole c'est toujours la parole de quelqu'un, de quelqu'un qui parle avec ses désirs et ses craintes, avec sa faiblesse ou son arrogance. Ce sont les parents du Lachès inquiets pour l'éducation de leurs enfants, ce sont les joyeux

 Cours intégral sur l'Apologie de Socrate, de Platon (III) Cours n°3  Pourquoi les Athéniens détestent Socrate Il est évidemment impossible à Socrate de démontrer qu'il ne professe aucune doctrine. D'une manière générale, il n'est pas possible d'apporter de preuves négatives, et en droit français contemporain, il appartiendrait à l'accusation de prouver que Socrate dispense bel et bien un enseignement ; cependant, un problème se pose dans la mesure où Socrate a de lui-même élargi la

Lachès ou Sur le Courage - Platon Personnages du dialogue: Lysimaque, Mélésias, Nicias, Lachès, les fils de Lysimaque et de Mélèsias, Socrate Lysimaque Vous avez vu, Nicias et Lachès, cet homme combattre tout armé. Pourquoi nous vous avons priés, Mélèsias et moi, de venir le voir avec nous, nous ne vous l’avons pas dit alors, mais nous allons vous le dire à présent; car nous pensons qu’il faut être franc avec des hommes comme vous. Il y a des gens qui tournent en ridicule ces sortes d’exercices