Platon Le Cochet

justice soit forte, on a proclamé que la force était juste Le droit doit être juste s’il nous éveille à la justice, d’après Platon, la cité juste engendrera des citoyens justes, qui perpétueront des citoyens justes, c’est un cercle vertueux A l’inverse, une cité injuste engendrera des citoyens injustes, on est là cette fois dans un cercle vicieux. Les motivations de Platon sont politiques mais aussi personnelles, il a été choqué par me procès de Socrate qui est injustement mais légalement condamné

pour ne pas se laisser emporter. Pour Platon, seule la raison peut éviter à l’Homme de tomber dans la démesure par l’excès de désir. Il imagine par le mythe de l’attelage ailé que l’attelage comprend un cochet symbolisant la raison et deux chevaux ailés. Le premier cheval est docile à la voix du cochet, il symbolise la volonté. Le second est fougueux, indiscipliné. Il symbolise la sensibilité. Pour bien diriger son attelage vers le monde intelligible, le cochet doit maîtriser le cheval fougueux grâce

corps). • Platon dans le Phèdre: Il est connu comme Descartes pour avoir professer le dualisme (=l'âme et le corps sont deux substances hétérogènes et sans rapport). Dans le Phèdre Socrate ouvre deux voies à l'anthropologie TEXTE 20 : - Monisme matérialiste: étudier l'homme en tant qu'il est un animal avec ses caractéristiques propres. LA VOIE DU MULTIPLE - LA VOIE DE L'UNITÉ PAR LE HAUT : le spiritualisme. On assimile l'âme humaine à un esprit divin (apparenté à Dieu) → Platon n'a pas

christianisme. En philosophie, l'équivalent est celle de Platon qui a dévalorisée les désirs sensibles au profit des désirs intelligibles. Ce n'est pas le corps qui est mauvais, c'est un certains rapport au corps et la manière de gérer celui ci : Manger est juste mais la gloutonnerie est un désir sensible. > Pour Platon, il n'y a pas de péchés mais il y a la possibilité d'intégrer des dérèglements, des maladies du corps. Et d'un autre côté Platon considère qu'on doit aussi « être moral » en prenant

Epicure ne crois pas en l’immortalité de l’âme car elle est elle aussi composé d’atomes. La mort n’est qu’une séparation d’atome pour Epicure, donc il ne faut pas la craindre. •CLASSER SES DESIRS PLATON : Il faut se méfier des désirs, la raison doit toujours dominée => LE COCHET SOPHISTES : On doit être au service de ses désirs. MANQUE UNE PARTIE Pour EPICURE, il y a 3 types de désirs : -Les désirs naturels et nécessaires : Manger/ Boire/ Dormir. Ils doivent être satisfait mais

éponyme de la part du sénat romain. Au début de la fable : mise en place d’une conversation du fabuliste avec son lecteur, création d’une complicité, d’une connivence par le rappel du traitement du même sujet dans une autre fable : Le Souriceau, le cochet et le chat ». La Fontaine évoque un lien avec son lecteur dans la durée : « Jadis », « à présent ». Complicité culturelle : « nous », »on connaît les premiers » : le lecteur connaît aussi Socrate, Esope et Marc-Aurèle, projection dans le texte d’un

des valeurs universelles et accessible à tout public. La parabole du fils prodigue dans l’Evangile selon St Luc donne ainsi un exemple clair des vertus du pardon que tout chrétien est appelé à pratiquer. L’allégorie de la caverne, développée par Platon dans la République livre VII, délivre une vérité philosophique à prétention elle aussi universelle : le monde n’est qu’un théâtre d’ombres dont se désintéressent ceux qui ont aperçu le soleil de la vraie justice, du vrai Bien. [II] Drôle, simple

Pour le sens commun la philosophie est un matière abstraite coupé des réalités et le philosophe est au mieux un homme qui coupe les cheveux en quatre . Pour le sens commun la philosophie ne sert a rien . A cette égard on trouve dans un livre de Platon intitulé « le Gorgias » un personnage qui s'appelle Callisclès qui dit a Socrate* (* Il est considéré comme le premier grand philosophe qui avait deux devise « tout ce que je sais , c'est que je ne sais rien » «  Connais-toi toi même » ) On peux s'occuper

le rôle de DESTRUCTEUR et CREATEUR (car cela sont liés) - VISHNU : il est CONSERVATEUR - particularité : il a 10 avatars (du terme sanscrit) ; parmi lesquelles : - Krishna (petit homme bleu avec un arc dans Slumdog Millionaire, c'est un cochet) : dans les textes BAGAVASHITA - Rama : raconté dans le RAMAYANA (texte raconté partout dans les foyers car SITA femme signifie l'idéal féminin ; raconté à toutes les petites filles) - … VISHNU à travers son avatar RAMA : Fils ainé d'un

transmettre des valeurs universelles et accessible à tout public. La parabole du fils prodigue dans l’Evangile selon St Luc donne ainsi un exemple clair des vertus du pardon que tout chrétien est appelé à pratiquer. L’allégorie de la caverne, développée par Platon dans la République livre VII, délivre une vérité philosophique à prétention elle aussi universelle : le monde n’est qu’un théâtre d’ombres dont se désintéressent ceux qui ont aperçu le soleil de la vraie justice, du vrai Bien. [II] Drôle, simple