Platon Protagoras

suffit de réussir dans leurs entreprises, de gagner plus d’argent, d’avoir plus de pouvoir, d’amour ou de gloire. Les sophistes, qui se présentaient comme des professeurs de sagesse, c'est-à-dire de réussite dans l'existence à l'époque de Socrate et de Platon, estiment que tous ces hommes se trompent : tant que quelqu’un possède du pouvoir sur vous, il vous prive de liberté et vous empêche d’atteindre le bonheur. De manière très logique, les sophistes soutiennent que pour satisfaire tous ses désirs, il

peut être belle [1.3.] La source (anti)philosophique [1.3.1] La Sophistique → Gorgias était aussi un sophiste, enseignant que tout est apparence → Le fondateur de la sophistique, Protagoras d'Abdère, c'est imposé à Athènes vers -450 → Le terme est devenu franchement péjoratif après les critiques de Platon et d'Aristote, synonyme d'un relativisme excessif → Le sophiste est le maître dévoyé qui enseigne qu'il n'y a pas de vérité en soi, qu'il n'y a que des opinions variant avec les individus

La technique et l’art Rappels Par exemple dans le texte de Platon, la technique oratoire (ou prescription oratoire) manipule la foule par le pouvoir. On a la tentation d’en abuser. Platon explique qu’on doit savoir s’en servir à bon escient. La chaise est un objet technique, il a une utilité. Si on se regarde d’un point de vue esthétique, on aurait un autre point de vue. Le rapport utilitaire est égal au rapport technique. Introduction 1. Entre l’art et la technique il y a un rapport

sophistes: 1. Cette idée, qui vient de Protagoras, veut dire que chacun est maître de sa propre vérité. C’est une idée totalement relativiste qui vient à l’encontre de l’authenticité de Socrate. Celui-ci préfère se fier à la raison (étant philosophe et anti-relativiste) et rester fidèle à ses idées. Il réplique qu’il préfère être honnête et que tous sont égaux face à la loi. Cet argument vise, contrairement à celui de Criton, le collectivisme et l’universel. Platon a, quant à lui, fait un parallèle entre

Il faudrait supposer posséder une sorte d'œil de dieu, infiniment supérieur à tout œil particulier, à toute appréhension d'un œil particulier. Protagoras affirmait déjà que "l'homme est la mesure de toutes choses", en quoi l'on peut déjà comprendre qu'il n'existe aucune vérité "en soi". Selon toute une tradition philosophique, partant de Platon, et aboutissant notamment à Bachelard, l'opinion est disqualifiée dans toute prétention à rendre compte validement de quoique ce soit. Mais d'une

Le mythe de Protagoras s’inscrit dans le cadre du thème de la Technique ; plus précisément, l’origine de la Technique humaine. Toute la question est de savoir ce qui distingue l’Homme de l’animal. Est-ce la Technique ? L’homme se trouve être une espèce supérieure grâce à son pouvoir divin, la Technique, qui lui a été attribuée indûment. Platon choisit de traiter ce thème dans le cadre d’un récit mythique. Il ne s’agit pas de références historiques ou scientifiques, il inscrit son explication

LE BANQUET Tous les Dialogues de Platon dans la même collection ALCIBIADE, traduction de Chantal Marbœuf et Jean-François Pradeau. APOLOGIE DE SOCRATE, CRITON, traduction de Luc Brisson. LE BANQUET, traduction de Luc Brisson. CHARMIDE. LYSIS, traduction de Louis-André Dorion. CRATYLE, traduction de Catherine Dalimier. EUTHYDÈME, traduction de Monique Canto-Sperber. GORGIAS, traduction de Monique Canto-Sperber. HIPPIAS MAJEUR, HIPPIAS MINEUR, traductions de Francesco Fronterotta

son intérêt personnel sans tenir compte d’autrui. La justice n’est que l’intérêt du plus fort car, elle est changeante elle dépend des opinions les plus persuasives. Du côté de la justice nous avons Protagoras et du côté de la loi du plus fort nous avons Glaucon, un personnage de la République de Platon. L’allégorie de la caverne : Elle met en scène des hommes enchaînés et immobilisés dans une demeure souterraine qui tournent le dos à l'entrée et ne voient que leurs ombres et celles projetées

Vérité inutile. Mais le doute n'est pas le même, il est pour Socrate provisoire et méthodique afin de parvenir à des affirmations cohérentes: en se questionnant on parvient à la Vérité et à distinguer ce que l'on sait de ce que l'on croit savoir. Platon: la théorie de la comtemplations des idées. Un homme de l'extérieur détache l'un des prisonner et l'oblige à sortir. Il est éblouit, fait une ascension pénible à laquelle il est contraint mais face à la lumière du soleil c'est la béatitude. C'est

opinions. Dans La République Platon explique que la cité idéal est dirigée par un philosophe. Socrate, maître philosophie de Platon, a été accusé pour des raisons diverses ( corruption de la jeunesse, impiété ) et au lieu de se défendre et s'excuser il provoque. Il dit que la cité devrait le remercier pour ce qu'il apporte à la cité, il est condamné à la courte majorité à la mise à mort par poison. Les philosophes s'opposent aux sophistes des intellectuels. Platon présente les sophistes comme