Plaute Prologue Cordage

Rudens, PLAUTE (Le cordage) Original grec de Diphile (disparu). Il s’agit comme souvent d’une histoire de reconnaissance. Modèle grec : - choix du lieu (Cyrène, temple de Vénus) - glorification du vieil athénien - patriotisme attique - Providence Marque de Plaute : - dialogues allongés - querelles et jeux de mots (parfois triplés) (cela décentre parfois l’intérêt dramatique…) Personnages : - Arcturus, l’étoile - Démonès le vieil athénien

lacune »8, les seuls vestiges puniques connus au XIXème siècle se trouvent dans le Poenulus de Plaute, que Flaubert connaît dans le détail.9 Il est à même de régler brillamment un point 7 8 Les références seront prises à l’édition GF Flammarion établie par Gisèle Séginger (2001). Ernest Renan, Histoire générale et système comparé des langues sémitiques, Imprimerie nationale, 1855, p. 178. Plaute fait partie des auteurs que Flaubert connaît par coeur et qu’il fréquente depuis sa jeunesse. En

pleinement par elle-même ; son sens lui est attribué par la fiction dans laquelle elle est incluse: il faut tenir compte de l'axe syntagmatique. Ainsi, le lorgnon du Docteur Smirnov, dans le Cuirassé Potemkine de Serge Eisenstein (1925), accroché à un cordage, tire son sens du contexte et d'un amont sémantique. Il ne peut s'interpréter que dans le cadre d'une ellipse et d'une mise en réseau avec d'autres informations : il y a des inférences à faire, des liens à établir. Au final, le lorgnon, plus qu'un

roman éponyme de Madame de Lafayette ; Phèdre dans la tragédie de Racine ; Hernani et Doña Sol dans le drame Hernani de Victor Hugo ; Aurélien et Bérénice dans le roman d’Aragon, Aurélien ; 3. l’avarice  : Euclion dans la Comédie de la marmite de Plaute  ; Harpagon dans la comédie L’Avare de Molière ; le père Grandet dans le roman Eugénie Grandet de Balzac ; 4. l’ambition : Jacob dans Le Paysan parvenu de Marivaux ; Julien Sorel dans Le Rouge et le Noir de Stendhal  ; Rastignac dans Le Père Goriot

invoque Jo. André, un rescrit papal, le Panormitain, Barbatia et Jason. Il n'oublie que de citer Tiraqueau à qui il a emprunté toutes ses références. Veut-il discuter la légitimité d'un enfant né après la mort du père? Il fait appel à Hippocrate, Pline, Plaute, Varron, Censorinus, Aristote, AuluGelle, mais il ne nous dit pas que c'est ce dernier auteur qui lui a fourni tout son bagage de science. Et ce sont là les moindres emprunts que Rabelais se permette. On a écrit des volumes pour faire la liste de

Griffon, montée par Lope de Médina, jaugeait six cent cinquante tonneaux et portait quarante canons ; mais l’ourque marchande et contrebandière était d’un très faible échantillon. Les gens de mer estimaient et considéraient ce gabarit chétif. Les cordages de l’ourque étaient formés de tourons de chanvre, quelques-uns avec âme en fil de fer, ce qui indique une intention probable, quoique peu scientifique, d’obtenir des indications dans les cas de tension magnétique ; la délicatesse de ce gréement

Griffon , montée par Lope de Médina, jaugeait six cent cinquante tonneaux et portait quarante canons; mais l'ourque marchande et contrebandière était d'un très faible échantillon. Les gens de mer estimaient et considéraient ce gabarit chétif. Les cordages de l'ourque étaient formés de tourons de chanvre, quelques−uns avec âme en fil de fer, ce qui indique une intention probable, quoique peu scientifique, d'obtenir des indications dans les cas LIVRE PREMIER. LA NUIT MOINS NOIRE QUE L'HOMME 21

Griffon , montée par Lope de Médina, jaugeait six cent cinquante tonneaux et portait quarante canons; mais l'ourque marchande et contrebandière était d'un très faible échantillon. Les gens de mer estimaient et considéraient ce gabarit chétif. Les cordages de l'ourque étaient formés de tourons de chanvre, quelques−uns avec âme en fil de fer, ce qui indique une intention probable, quoique peu scientifique, d'obtenir des indications dans les cas LIVRE PREMIER. LA NUIT MOINS NOIRE QUE L'HOMME 21

être sages pour humer, sentir et estimer ces beaux livres de haute graisse, légers à la poursuite et hardis à l’attaque. Puis, par une lecture attentive et une méditation assidue, rompre l’os et sucer la substantifique moelle. Rabelais, Gargantua, prologue, 1535 En 1533, il est à Rome avec le cardinal Jean du Bellay. On l’y retrouve en 1536. En 1537, il est de retour à Montpellier ; en 1538, à Aigues-Mortes où il assiste à la rencontre entre François Ier et Charles Quint. Ses livres condamnés par

être sages pour humer, sentir et estimer ces beaux livres de haute graisse, légers à la poursuite et hardis à l’attaque. Puis, par une lecture attentive et une méditation assidue, rompre l’os et sucer la substantifique moelle. Rabelais, Gargantua, prologue, 1535 En 1533, il est à Rome avec le cardinal Jean du Bellay. On l’y retrouve en 1536. En 1537, il est de retour à Montpellier ; en 1538, à Aigues-Mortes où il assiste à la rencontre entre François Ier et Charles Quint. Ses livres condamnés par