Plectre

sur une table pour jouer; l'épinette, qui présente déjà une forme en «aile» et repose sur trois pieds; enfin, le clavecin proprement dit, plus lourd et doté de plusieurs claviers. Les cordes du clavecin sont pincées au moyen de plumes d'oie ou d'un plectre de cuivre qui agit par l'intermédiaire d'un sautereau. Comme à l'orgue, il existe différents jeux: de harpe, de basson, de luth, etc. Tout d'abord simple remplaçant du luth comme instrument d'accompagnement du chant, le clavecin prend une importance

L'esclave est défini comme un « instrument en vue de l'action ». Mais il ne s'agit pas de n'importe quel instrument. Il semble se situer à mi-chemin entre l'instrument inanimé, c'est-à-dire le simple outil (cf. les « navettes » des tisserands, les « plectres » des citharistes), qui a besoin d'être mis en action par une force extérieure à lui, et l'homme possédant la plénitude de la raison. Selon Aristote, l'esclave ne fait que percevoir la raison chez l'autre sans la posséder lui-même complètement. Il

bout du manche, côté tête. De sa main droite, le joueur simule le grattage des cordes par l'intermédiaire d'un bouton ressemblant à un interrupteur pouvant être déplacé aussi bien vers le haut que vers le bas, permettant l'aller-retour du jeu au plectre (ou mediator). Côté écran, l'interface somme-toute assez minimaliste, montre une représentation d'un manche de guitare à 5 cordes défilant du haut vers le bas, à la manière d'un shoot'em up, mais en 3 dimensions. Sur ce manche apparaissent alors

devenant un spectacle élaboré, réservé à la classe dirigeante. Le peuple des villes, ainsi dépouillé de ses attractions, en arriva à créer de nouveaux genres musicaux et théâtraux en adoptant le Shamisen, luth à trois cordes, qui se joue avec un plectre et qui fut importé de Chine, en passant par les Ryukyu, vers le milieu du XVIe siècle.    L'association des marionnettes et du chant récitatif Jôruri accompagné au Shamisen donna alors naissance au Bunraku, théâtre de marionnettes. Le théâtre de Kabuki

alternativement à gauche et à droite de l'ouïe longitudinale, de sorte que les cordes voisines, d'un côté comme de l'autre, sonnent selon une série de tierces ascendantes, autorisant très facilement des accords « harpés » d'une très grande douceur (plectre non utilisé) ainsi qu'une grande virtuosité par le jeu alterné des deux mains, similaire à celui des sanzas. Les appelations : Appelée valiha, vadiha, betoroky ou encore marovany selon les régions, la cithare tubulaire est liée aux modes de vie des

l’instrumentiste dépense est réellement transformé en énergie sonore. Le reste se perd sous forme de chaleur. 2.2/- Pincer Les cordes de la harpe ou de la guitare sont pincées directement avec le doigt. Les cordes du clavecin sont excitées à l’aide d’un plectre l’attaque de la corde est caractéristique. Le guitariste fait varier cette attaque non seulement en dosant la force de son geste mais aussi en attaquant la corde plus ou moins près du chevalet ou de la rosace. 2.3/- Souffler Il s’agit du mode

simple pressentiment de mener à bien son œuvre propre, comme on le dit des statues de Dédale ou des trépieds d’Héphaïstos qui, selon le poète, entraient d’eux-mêmes dans l’assemblée des dieux, si, de même, les navettes tissaient d’elles-mêmes et les plectres jouaient tout seuls de la cithare, alors les ingénieurs n’auraient pas besoin d’exécutants ni les maîtres d’esclaves. » (Aristote, Les Politiques, I, 4, 1253 b 33) En revanche, sur un plan éthique de réalisation de soi, l’humanité de l’individu

pour se passer de cette institution, indispensable à la vie de l'ensemble de la cité. Aristote évoque l'hypothèse que "les ingénieurs n'auraient pas besoin d'exécutants, ni les maîtres d'esclaves " si " les navettes tissaient d'elles-mêmes et les plectres jouaient tout seuls de la cithare." Mais cette idée, dans laquelle Marx voit une des manifestations du génie aristotélicien, lui paraît extravagante ; l'esclavage est donc reconduit comme une nécessité éternelle. Les hommes libres doivent savoir

user de son intelligence pour inventer, contrôler et réparer les machines. Cependant, si cette situation se réalisait, le problème du chômage apparaîtrait car les ouvriers ou les travailleurs ne seraient plus nécessaires. Si « les navettes et les plectres jouaient tout seul de la cithare, alors les ingénieurs n’auraient pas besoin d’exécutants » dit Aristote dans son œuvre Les Politiques. L’automatisation à l’aide du progrès technique rendrait le travail superflu et pas du tout nécessaire alors que

se terminant par unchevillier qui sert à accrocher les cordes. On distingue deux grands types de mandolines :la mandoline milanaise ou mandurina, à six cordes doubles — le plus souvent en boyau, jouées avec les doigts, ou en acier, jouées avec un plectre — accordées à l'unisson comme suit : sol2, si2, mi3, la3, ré4, sol4. L'instrument actuel s'accorde toutefois souvent comme la guitare. Elle dérive directement des instruments appelés quintern par Sebastian Virdung dans son Musica getutscht (1511)