Poeme Engagé Sur Les Femmes

préromantisme 1820 1820 → le 2e romantisme LE ROMANTISME 1830 1830 → le 3e romantisme • 1761 – Julie ou la Nouvelle Héloïse – J.J. Rousseau Livre écrit par lettre (littérature épistolaire ; lit par femmes dans ses réunions). Argument : Abélard (moine) est tombé amoureuse d’Héloïse mais ils ont une relation impossible parce qu’Abélard était condamné parce qu’il juré d’être moine (donc les moines ne peuvent pas avoir des relations charnels). • 1800 :

ami se suicide, et il entre dans sa période bleue (peintures en camaïeu de bleus en couleur froide, il peint la misère humaines, des gens tristes et pauvres) jusqu’en 1903. 1904 : il reprend goût à la vie et entre dans sa période rose, le retour des femmes, et le réchauffement des teintes 1906-1907 : Picasso se passionne pour l’art primitif africain. Il va ainsi rompre avec sa technique, progressivement, et s’engager dans l’idée d’utiliser la géométrie comme forme esthétique • Le Cubisme En 4

l’occupation Allemande, la famille Aubrac, ils habitaient à Lyon, dans la zone libre. Lucie et Raymond étaient dans le mouvement de la Résistance, donc Lucie, en tant que femme, était intrépide parce que les femmes étaient considérées faibles et timides, mais Lucie et d’autres résistantes ont prouvé que les femmes étaient vraiment les égales des hommes. Il me semble que Lucie n’avait pas peur des Allemands, même quand ils ont arrêté son mari, Raymond. Ensemble, les résistants à Lyon, y compris Lucie et Raymond

(Les Misérables, 1832), dramaturge (le drame romantique principalement avec Cromwell en 1827 ou encore Hernani en 1830), poète lyrique (Ode et ballades en1826, Les feuilles d’automne en 1832), poète épique (La Légende des siècles), homme-politique (engagé contre Napoléon III dans Les Châtiments) et académicien. Le goût de l'épopée, des hommes aux prises avec les forces de la Nature, de la Société, de la fatalité, n'a jamais quitté Hugo. Il était en rupture avec les codes classiques et a écrit des

chèvrefeuille » se développe autour du thème de l’amour fatal qui unit Tristan et Yseut. Il se présente comme une mise en abyme : Marie prétend rapporter la légende de Tristan et elle lui prête la composition du lai que le lecteur a sous les yeux. Le poème ne reprend que les principales lignes du mythe. Tristan, forcé à l’exil par son amour, s’est réfugié au fond des bois. Apprenant la visite prochaine du roi et de son escorte, il taille un bâton de coudrier sur lequel il grave son nom et le dispose

S’agit-il seulement de considérer la duplicité évidente du poète visionnaire et du poète-homme ? S’agit-il encore d’envisager simplement les différences de nature de l’expression des émotions intimes de l’âme et de l’expression des visions de l’homme engagé dans une société incertaine ? Les deux parties du corps du poète -et du corps des poèmes- seraient donc vouées à l’engagement d’une part et au désengagement d’autre part... Les « pieds » pourraient représenter le poète matériellement englué dans la

universels, ceux de la femme trahie et de l’étrangère bafouée . Il dénonce des représentations stéréotypées de ses contemporains et les engage à se reconnaitre eux-mêmes dans sa Médée, d’une terrible lucidité. Médée est donc une héroïne profondément ambiguë, que les anciens ont chargé de toute une série de peurs qu'une société patriarcale peut générer à l'égard des femmes : maîtrise de philtre et d'invocations magiques, rapport ambigu au pouvoir exorbitant de mettre des enfants au monde et de les préserver

quatre corps, deux ailes forment les cornes de buffle et deux corps centraux placés l’un derrière l’autre forment le "crâne". Opérant en mouvement tournant, l’une des ailes attaque, tandis que l’autre se cache et n’intervient que lorsque le combat est engagé. Il mène une guerre totale et utilise la tactique de la terre brûlée grâce à des régiments spéciaux, les impi ebumbu (régiments rouges). L’armée de Chaka à son apogée comptera plus de 100 000 hommes, auxquels il faut ajouter environ 500 000 hommes

Séquence 1 : Comment les hommes parlent ils de la guerre ? Texte 1 : Ronsard, Discours des misères de ce temps, 1562, humanisme Introduction : Ronsard, s'inscrit dans le mouvement humaniste. Il écrit en 1562 un poème adressé à Catherine de Médicis, la reine de France. Ce poème est Discours des misères de ce temps. On distingue dans cette poésie, la division entre les catholiques et les protestants (Ronsard était catholique). Ronsard crée un effet de suspens pour appuyer sur la haine qu'il leur

Verlaine et surtout Arthur Rimbaud, disciple de « l'ivresse des sens ». La poésie devient exploration du réel, et le poète virtuose du langage. Les surréalistes cherchent à révéler une vérité cachée dans le rêve et l'inconscient alors que les poètes engagés du XX ème siècle comme Aragon continuent à éclairer le réel pour mieux dénoncer les injustices et apporter de l'espoir à leurs contemporains. Francis Ponge s'affranchit des vers et joue avec la polysémie des images afin de mieux révéler la poésie