Poesie Transfiguration Du Reel

décomposition . → vers 10,11,12 :la femme est comparée à ce cadavre. Champ lexical de la décomposition : sentiment de répulsion. → on sent un rapport étrange entre Baudelaire et la femme et Baudelaire et la Nature, qu’il semble mépriser II. La transfiguration par l’art . → De nombreux contrastes : on tire la beauté de la laideur. Contrate entre doux et cailloux ; ordure et nature . → Strophe 6,7,8 .Le choc révèle la beauté cachée . Strophe 4 « carcasse superbe » , le regard a changé . Une fleur

« déesse »nature. -fin de cette course, l’enfant victorieux et fait disparaître l’aube. -Le temps a passé → Il est midi. Problematique : Comment la « rivalité » entre l’enfant et la déesse illustre-t-elle le pouvoir transfigurateur de l’enfance, de la poésie et de ce moment privilégié qu’est l’aube ?Le pouvoir transfigurateur de l’enfance(l. 1 à 6) :Deuxième partie (l.7 à 12)Le pouvoir transfigurateur de l’enfance(l. 2 à 6) :premier octosyllabe « J’ai embrassé l’aube d’été » → ambigu :donne info au passé

monde. Baudelaire est maître de la description de « la boue », synonyme de Mal et procède à une véritable analyse de celui-ci dans tous ses aspects. Cependant, véritable Alchimiste, le poète opère ainsi une transmutation de la boue, un réel vulgaire et empli de vices en de l’or poétique. En effet, le poète est un alchimiste, discipline qui se rapproche plus de la magie que de la science et il prétend pouvoir extraire de chaque chose une substance, la « quintessence ». Il peut ainsi révéler

rythme et donc lui donne un plus grand rôle à jouer dans la lecture du poème. L’absence de ponctuation favorise aussi le libre jeu des associations. Les vers : • Vers libres : longueurs variées : la longueur inhabituelle de certains vers rapproche la poésie de la prose (vers 11 de 15 syllabes, vers 13 de 18 syllabes), ce qui met à mal les repères rythmiques classiques ; • liberté de rimes : le plus souvent associations en distiques ; rimes pauvres (1/2, 5/6, 9-10, 11-12) suffisantes (3/4), assonances

“Tableaux parisiens” du recueil Les fleurs du mal publié en 1857 par C.Baudelaire. Baudelaire présente la ville de Paris→ paysage réel va être transformé en un p. féerique grâce àa la poésie. PBL: Cmmt Baudelaire transforme ds 2 strophes d´alexandrins le p.réel de Paris en p.transfiguré et cmmt la poésie parvient à transformer cette réalité en rêve? I – Paysage réel de la vie de Paris 1 – Les lieux Poète habite en hauteur ds une « mansarde » (v5), situé face à la fenêtre→ permet de faire

chaque malade est possédé du désir de changer de lit » (« Anywhere out of the world », Le Spleen de Paris). •Face à la dure réalité, la poésie permet à la pensée de fuir. Exemple : chez Baudelaire, évasion hors du monde (« Invitation au voyage », « Parfum exotique », « Élévation »). 3. Comment la poésie « transfigure »-t-elle la réalité ? La poésie a mille façons de « transfigurer » la réalité. •Par la résurrection poétique d'autres mondes, d'autres époques Exemple : les poètes parnassiens

choses, objets sans conscience, ne peuvent prendre partie. Dans ce recueil, le poète décrit des objets banals, quotidiens. Il refuse le lyrisme, et l'utilisation d'un langage artificiel. La poésie doit venir de l'objet décrit. On pourrait penser que l'absence de tout lyrisme correspond a l'absence de poésie, mais a tord. Le poete fait appel a tout les sens du corps (sensations/lyrisme) : - La vue : « couleur », « brillamment », « blanchâtre », « ronds blancs », « vue »...
 -Le toucher : « rugueuse »

l'œuvre littéraire a connu un renouvellement imposant. Il n'est plus question de parler des autres, de relater des faits épiques, historiques ou de représenter un « moi » caché grâce à des faits prédominés par la fiction, mais il s'agit de représenter le réel en parlant de soi, ce soi qui est un « moi », un « surmoi » et un « ça » implicite selon Freud et sa « deuxième topique » 1 publiée en 1923. En effet, derrière toute réalité apparente, se cache des désirs et des actes le plus souvent inaccomplis ou

d'une manière beaucoup plus favorable qu'aucun autre art, cette vie de groupe par la multiplicité de saisie du réel; c'est une véritable « connaissance au monde» de nos frères. Pour reprendre le mot des stoïciens*, l'homme devient vraiment « citoyen du monde». Nous sommes donc en plein dans le quotidien, mais aussi dans le « surréel », car la perception filmique est une transfiguration de la perception ordinaire. Le cadrage, la diversité des plans, la qualité de la lumière, les mouvements de

COMMENTAIRE COMPOSE SUR « AUBE » Au XIX° siècle, la poésie se développe avec les recueils de poésie de Rimbaud, tel qu’Illuminations. Le poème Aube est à la fois novateur, par sa façon de personnifier l’Aube, et traditionnel, par son lyrisme. Ainsi dans ce poème d’A. Rimbaud, publié en 1886, l’auteur nous montre son approche d’un thème assez peu étudié. Nous nous proposons pour commencer de parler de l’idée fédératrice et générale du texte ; la nature endormie se réveille et est personnifiée par