Poesie Transfiguration Du Reel

Le réalisme est un mouvement littéraire et culturel du XIXe siècle (vers 1850-1890) qui donna pour mission au roman d’exprimer le plus fidèlement possible la réalité, de peindre le réel sans l’idéaliser. Les histoires réelles (vécues) sont privilégiées, les personnages ont des sentiments vraisemblances et le milieu ainsi que le physique des personnages sont évoqués avec minutie et objectivité (→ importance de la documentation, des descriptions). Après la révolution sanglante de 1848, réprimée

bien plus agréables et accueillants et détruisent toute envie du poète de se rendre à ses obligations. L’humour se tient dans la désignation ironique de cette soirée par opposition avec la familiarité de son intérieur accueillant. La poésie, par transfiguration du réel quotidien, permet l’expression amusée des sentiments de l’auteur. Questions Ces deux réponses ne comportent que des pistes. Elles ne proposent pas de rédaction complète (on rappelle qu’il faut présenter le corpus de manière académique)

L’homophonie entre « verre » et le vers du poème éclaire le titre du recueil « alcool »- « vin trembleur » amène l’image de la flamme qui est confirmée par la comparaison qui suit « flamme ».- Le poème apparaît déjà du côté de la vision, de la transfiguration, qui en laisse attendre une autre. - La personnification est présente avec l’adjectif « trembleur » qui renvoi à la main du poète qui tremble d’ivresse. Dans le 2ième vers  : - Après l’ivresse, un second thème est introduit

I. La peinture du réel a. Une scène banale On assiste à une scène d'hospitalité entre 2 personnages : une personne (le narrateur, le poète) et un pauvre très banale (vers 1 : " Un pauvre "). Comportement civique de Hugo (vers 3). Il reçoit le mendiant. La scène se passe en décembre, ce qui aggrave la détresse « le givre et le vent », « le vieillard grelotait de froid » . En arrière plan du décor : " paysans accroupis sur leurs bâts ", " âne " " marché " ; scènes simples représentant la réalité

émotion, il expose simplement ce qu'il a vu." "Nous enseignons l'amère science de la vie, nous donnons la hautaine leçon du réel. (...) Je ne connais pas d'école plus morale, plus austère." Avec l’Assommoir, il veut « peindre la déchéance d’une famille ouvrière dans le milieu empesté de nos faubourgs ». ▪ Sand : Histoire de ma vie (1854) "Le roman serait une oeuvre de poésie autant que d'analyse." Elle prône la nécessité de "l'idéalisation du sentiment qui fait le sujet" (qui peut être sacrifiée

L’homme victime de ses vices et de celui qui les fait naître - Epitrochasme initial - Mise en valeur de Satan (Présentatifs, titre : Trismégiste) - Image du pantin Procédés qui montrent l'homme comme soumis à ses vices et manipulé par Satan III. Poésie comme moyen d’ « extraire la beauté du mal » a) Sublimer le langage par le rythme et la rime - Jeux sur sonorités (assonances et allitérations) masque trivialité de la réalité désigné. - Mots bas à la rime (remuent/puent) dans rimes embrassées, alternance

ses amis rejoignent le mouvement. Cependant Breton reproche au dadaïsme la gratuité de sa révolte. Il rompt avec Tzara en 1922 pour fonder le mouvement surréaliste. * L’affirmation d’une poésie nouvelle Dès 1920, en publiant Les Champs magnétiques, André Breton et Philipe Soupault expérimentent une poésie nouvelle, sous la dictée « magique » de l’inconscient : l’écriture automatique. Le Manifeste du surréalisme, en 1924, consacre Breton comme chef de file du mouvement, qui rassemble de nombreux

Est-ce qu'une telle définition de la poésie ou de l'art en général est recevable ? Nous savons bien que l'art a pu emprunter d'autres voies et que l'engagement politique est plutôt une exception. De même le réveil du peuple appartient-il aux artistes ou aux hommes politiques ? Aujourd'hui la conscience politique des écrivains se traduit naturellement par un engagement dans les partis, et la république des lettres est plutôt passée sous l'autorité des idées de gauche au XXe siècle. Le réveil du peuple

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plan dialectique et impose de montrer que la poésie peut tirer partie du thème qu’elle se choisit pour créer du beau mais que cela ne saurait suffire. Le corpus invite également à montrer que la poésie peut a contrario s’intéresser au laid. Le poète et critique Jean-Michel Espitallier affirme : « Si la poésie peut parler de fleurs , il lui arrive aussi de parler de tractopelle, du journal de 20 heures ou de Shrek. Il lui arrive même de parler de poésie. (…) Au fond le poète peut parler de tout (et