Pogam

"Le lien social", Serge Paugam (Que-sais-je ? PUF 2008) La notion de lien social est faussement simple à saisir. Très souvent mobilisée sans être définie, elle renvoie cependant à des mécanismes complexes dont l’analyse est au cœur de la pensée sociologique. Dès ses débuts la sociologie a montré l’évolution des liens sociaux dans un contexte d’individualisation croissant. L’analyse du lien social et de son évolution à la fin du XIXe siècle est inséparable de la compréhension du changement social

ANALYSE ANTHROPOLOGIQUE DU PROBLEME "ALCOOL" AU SEIN D'UN HOPITAL DE JOUR D'ALCOOLOGIE.   Patrick JOUVENTIN Praticien hospitalier Secteur Carpentras   En préambule à cet exposé, qui constitue mon mémoire de capacité d'alcoologie-toxicomanie, je tiens à remercier le Docteur A. Eynaud, le cadre infirmier Monsieur Pisani et les soignants du Centre Guillaume Broutet pour leur accueil et leur contribution, au bon déroulement de ce travail. Je remercie également le sociologue Ludovic Gaussot et

Philippe Gaboriau, Les spectacles sportifs. Grandeurs et décadences Paris, L'Harmattan, Collection Logiques sociales, 2003, 130 p., 12 euros Yves Le Pogam Texte | Citation  | Auteur • Signaler ce document • • • • Sommaire • Article précédent • Article suivant [pic]Texte intégral 1 Tel Michel Leiris qui disait sa fascination pour les spectacles sportifs et soulignait leur  dimension sacrée, Philippe Gaboriau veut nous faire partager ici les émotions toujours

Puisque l’EPS, discipline d’enseignement, devrait s’inscrire dans cette logique d’éducation du citoyen en répondant aux finalités de l’école, en particulier cette volonté de préparer les élèves à entrer dans la vie adulte Comme le définit Yves Le Pogam, c’est le contexte qui définit ce qui va se pratiquer en EPS, « L’EP est bien une discipline exerçant une action normative à l’égard de corps dont les valeurs dépendent du contexte culturel, idéologique et politique. Toute approche du corps implique

corps marquée dès l'origine par des finalités militaires. L’EPS est aussi et surtout « une discipline exerçant une action normative à l’égard du corps dont les valeurs dépendent du contexte culturel, idéologique et politique. Comme le stipule Le Pogam en 1995. « Toutes approches d’éducation des corps impliquent donc des enjeux …» Ainsi, l’enseignement d’une certaine citoyenneté va dépendre des conceptions des acteurs du champ de la discipline, qui vont avoir des répercussions sur l’individu

0 02,7 52 31 17 78 58 27 71,2 45 18,9 90 81 41 49 15,5 73 55 30 44,7 31,4 18 30,3 67,5 47 23 Sources : INSEE 1967 : Les loisirs des Français, série M, n SOFRES 1968, IFOP 1972, SOFRES 1975 : Yves INSEE o 2, juillet 1970. Le Pogam, Démocratisation du sport, Paris, Delarge, 1979, p. 214. 1983 : Pascal Garrigues, Évolution de la pratique sportive des Français de 1967 à 1984, série M, no 134, 1988. INSEP 1985 : Paul Irlinger et al., Les pratiques sportives des Français, Paris

pratique du golf, et inversement pour les « anciens golfeurs » qui perçoivent cette démocratisation comme une défaite, une intrusion dans leur espace socialement marqué (ou démarqué ?). Dans Démocratisation du Sport-Mythe ou réalité, Yves LE POGAM[21] affirme que les pratiques sportives sont emblématiques d’une classe sociale. Elles ont une double fonction : pratique et symbolique. Elles représentent également la hiérarchie sociale. Il existe donc un conflit de classe, avec une volonté de la

représente ainsi le principal véhicule de reproduction et de régulation de la société L’éducation serait « la mise en forme de notre corps selon les exigences de la société » ( Bernard, le corps, 1974) Le Pogam (« Images symboliques du corps et du sport en éducation physique et paradigmes sociologiques », Tréma, 8 | 1995, 35-50) : l’EPS est une discipline qui exerce une action normative à l’égard du corps dont les valeurs

bourgeoisie" (Cf. Ch. Pociello : "Sport et société", Vigot, 1977 et "le rugby ou la guerre des styles", Métaillé, 1983.) Dans le cadre de la préparation au diplôme de l’INSEP mentionné précédemment, d’autres travaux ont été menés notamment celui de Y. Le Pogam dans démocratisation du sport : mythe ou réalité ? A partir de l’observation de deux groupes sociaux contrastés, des ouvriers te des membres de professions libérales, il montre qu’il existe des différences dans les influences des facteurs de situations

classiques quand il s’agit de pratique régulière ou occasionnelle, et plus particulièrement pour la première (voir notamment Garrigues, 1988 ; INSEP – Irlinger, Louveau, Metoudi, 1987 ; INSEP – sous la direction de Pociello, 1981 ; Thomas, 1983 ; Le Pogam, 1979 ; Leblanc, 1979 ; McPherson, 1978 ; Lüschen, 1962). Les hommes plus que les femmes, les jeunes plus que les vieux, les plus diplômés plus que les moins diplômés, les catégories sociales favorisées plus que les catégories sociales populaires,