Point Commun Entre Rome Et Athene

 Chapitre II-Citoyenneté et Empire à Rome (Ier- IIIe siècle ap J.-C.) Introduction : Un Empire dominant le bassin méditerranéen (p.60/61) #Comme Athènes, Rome fut d'abord une Cité-Etat, mais elle a progressivement étendu sa domination sur l'ensemble du Basin méditerranéen : Mare Nostrum . Le Limes dessine les frontière de l'Empire consolidées par un réseau de camps militaires fortifiés ( cf Mur d'Hadrien). #Ce vaste territoire est placé sous l'autorité d'un principes (empereur) depuis

la comparaison entre la citoyente romaine et athenienne les points qui les differencies : * A Athene , la conception de la citoyente est ferme puisqu’elle exclu une grande partie du corps sociale (femmes,enfants,metheques et esclaves ). Alors que a Rome, la citoyente est plus ouverte ; elle était reserve aux habitants de Rome au debut puis aux italiens pour s’etandre a toutes le colonies et territoirs romaines. * A Athene , le pouvoir er detunu du peuple , la democratie , ou l’ecclesia

Travaux dirigés - Culture générale Le droit de cité dans l’Antiquité Athènes au Vème siècle avant JC – Cité hellénique Empire Romain IIème siècle après JC Etude comparative entre les deux périodes autour des droits de cité. Introduction : Il faut définir les thermes du sujet ainsi que le cadre spatio-temporel, qu’il faut revoir avant d’énoncé la problématique. Le droit de cité est un thermes existant aussi bien qu’en grec qu’en latin, Latin « Jus civitatis » c’est le fait d’être reconnu

Sujet : Être citoyen à Rome et à Athènes Entre le V° et le IV° siècle avant J.C la politique est en évolution, et c'est ainsi que la citoyenneté apparaît dans le monde antique. La population commence a avoir des droits et des devoirs ce qui fait d'eux des citoyens. Toute fois, il se révèle des différences entre la citoyenneté de Rome et celle d'Athènes. Nous allons donc développer quelles sont ces nuances et pourquoi elles existent entre ces deux cités pour cela nous verrons dans un premier

introduction et conclusion rédigée, et développement en plan détaillé. On a juste le sujet : La citoyenneté à Athènes et à Rome, et il faut qu'on trouve le plan (et qu'on fasse la compo..). Donc j'aurais besoin d'idée pour le plan, sachant qu'elle ne veut pas qu'on fasse un plan du genre : I. La citoyenneté à Rome II. La citoyenneté à Athènes car le sujet c'est la citoyenneté à Athènes ET à Rome... Donc si vous avez des idées de plans, que vous avez déja fait des compo avec ce sujet... Mercii !

diffère-t-elle de celle en Grèce Antique? À partir de -570, le pouvoir d'Athènes s'étend rapidement par ses victoires successives lors des guerres médiques. Cette nouvelle Cité -État donna naissance à un nouveau modèle de gouvernement : la démocratie. Athènes imposa à ses citoyens ses propres conditions de citoyenneté basées sur la démocratie. Malheureusement, en -404, après un long siège, la démocratie d’Athènes, est abolie devant Sparte et ses alliées. C’est seulement quelques siècles plus tard, suite

J-C., à Athènes, d’où l’intérêt du premier chapitre de cette partie. Or là où les contacts entre les Grecs et les Romains sont les plus anciens (exemple de la Gaule celtique), un processus de marche vers la cité a commencé à se mettre en route. Une forme d’organisation POLITIQUE. Etymologiquement, « politique » est formé sur polis, la cité. Mais la cité antique athénienne, c’est aussi une forme de gouvernement qui inclut l’élaboration commune des lois, la gestion des affaires communes, cela par

questure et l’édilité. Les questeurs étaient élus par les comices tributes. C’était un collège au nombre varié. Il y en avait deux à sa création et dix au début du IIe siècle. C’était des magistrats financiers. Ce rôle était joué par les archontes à Athènes. Pour ce qui était de l’édilité, il y avait les édiles de la plèbe et les édiles curules. Ils avaient un rôle d’entretient de la cité. Ils fonctionnaient aussi par collège. On peu donc dire en grande partie que les magistrats inférieurs et les archontes

Comparaison de la citoyenneté à Athènes et à Rome Devenir citoyen exige des conditions communes à Athènes et à Rome : être un homme libre , appartenir au territoire (la cité d’Athènes, Rome) . L'éphébie est nécessaire à Athènes. Le droit du sang est essentiel à Athènes, alors qu’il est devenu secondaire dans l’Empire romain où l’acquisition de la citoyenneté se fait aussi par service rendu à la cité , ou encore par décision de l’empereur puis, jusqu’à inclure tous les hommes libres de l’Empire

Rome & Athènes, deux puissantes cités du temps de l’antiquité opposées de part leur époque comme de leur situation géographique. Athènes était une cité dominant une petite partie de la Grèce appelée l’Attique. Nous étudierons celle-ci lors de l’apogée de sa démocratie, au 5ème siècle avant JC.Contrairement à Athènes, l’Empire Romain dominait toute la côte de la mer Méditerranée. Nous l’étudierons lors de son changement de régime politique, de la république à l’empire, du 1er au 3ème siècle après