Poison Baudelaire Analyse

Lettres Persanes, Montesquieu, « Rica à Rhédi », lettre XCIX. Ouvrage de Montesquieu publié en 1721 : il imagine que deux persans, Rica & Usbek, entre 1720 & 1721, visitent l’Europe & s’écrivent, ainsi qu’à leurs amis restés en Perse. L’auteur analyse avec distance les fausses naïvetés de la société de son temps. La critique implicite. I. Un échange anodin ? Contenu de la lettre :

Édition du groupe « Ebooks libres et gratuits » Charles Baudelaire LES FLEURS DU MAL Les fleurs du mal ; Les épaves ; Bribes ; relevé de variantes par Antoine Adam (1857-1861) Table des matières LES FLEURS DU MAL ........................................................... 10 Au poète impeccable....................................................................11 Au lecteur .................................................................................... 12 I. – Bénédiction .....

Édition du groupe « Ebooks libres et gratuits » Charles Baudelaire LES FLEURS DU MAL Les fleurs du mal ; Les épaves ; Bribes ; relevé de variantes par Antoine Adam (1857-1861) Table des matières Les Fleurs du mal......................................................................8 Au poète impeccable.....................................................................8 Au lecteur ......................................................................................8 I. – Bénédiction

Édition du groupe « Ebooks libres et gratuits » Charles Baudelaire LES FLEURS DU MAL Les fleurs du mal ; Les épaves ; Bribes ; relevé de variantes par Antoine Adam (1857-1861) Table des matières LES FLEURS DU MAL ........................................................... 10 Au poète impeccable....................................................................11 Au lecteur .................................................................................... 12 I. – Bénédiction ..............

elle pour que sa nature retrouve une pureté originelle. - La xénophobie : c’est la haine et l’hostilité à l’égard de ce qui est étranger. Des œuvres qui tournent autour du thème « Tolérance » : - Le Vent Paraclet ; Michel Tournier : L’auteur analyse les causes de la dégradation des relations humaines dans le monde occidental et nous propose des « remèdes » pour briser « la cage de verre » qui isolent les individus du monde extérieur. - Terre Des Hommes ; Antoine De Saint-Exupéry : L’auteur lance

le paradoxe tient compte du contexte et du sens commun. Il contient une contradiction et un raisonnement qui sont parfois absurdes ou qui n'ont pas de sens logique, mais qui stimulent la réflexion. Il faut donc aller au-delà du sens des mots et analyser l'énoncé de façon globale. 1. Les premiers seront les derniers. 2. Les crimes engendrent d'immenses bienfaits et les plus grandes vertus développent des conséquences funestes. -Paul Valéry3. Paris est tout petit, c'est là sa vraie grandeur. -Jacques

d’accompagnement : – pour la Séquence 1 : Les Regrets de Du Bellay ou un livre des Amours de Ronsard, dans le cadre d’une séquence jumelée avec le travail sur l’humanisme comme mouvement culturel ; – pour la Séquence 3 : l’étude des Fleurs du mal de Baudelaire sera sans doute souvent choisie, mais on pourrait opter aussi pour les Poésies de Rimbaud, les Romances sans paroles de Verlaine ou les Calligrammes d’Apollinaire ; – pour la Séquence 4 enfin : le choix est très vaste. En cohérence avec les textes

NIETZSCHE, La Généalogie de la morale  « La vie procède essentiellement, c'est-à-dire dans ses fonctions élémentaires, par infraction, violation, exploitation, destruction, et elle ne peut être pensée sans cela … ». On retrouve dans cette analyse des échos darwinistes, mais le nazisme qui prône la suprématie d’une race est à bien des égards un vitalisme. Le fascisme se réclame de l’élan vital (lebensraum : espace vital) et les discours bellicistes sont souvent fondés par l’invocation d’un

l’essai L’inventeur du genre est Michel de Montaigne (1533-1592). Si, aujourd’hui, essayer signifie tenter, expérimenter, risquer – et se tromper, parfois –, ce mot avait pour Montaigne le sens d’une démarche intellectuelle procédant d’une libre analyse de tout sujet susceptible de retenir l’attention. Ce n’est pas pour rien que l’essai est un genre qui fait son apparition à la Renaissance, puisque c’est seulement à ce moment que la pensée se sent libérée des dogmes, des préconçus . Comme l’humain

beauté formelle : équilibre et harmonie (Kant) 14 3. Quelques perspectives sur la beauté 14 (a) Le kitsch (Kundera) 14 (b) Le beau est toujours bizarre (Baudelaire) 15 (c) Dionysiaque et apollinien (Nietzsche) 15 (d) Beauté et utilité (Gautier) 16 (e) Beauté et mysticisme (Platon, Baudelaire, Mallarmé…) 17 B. Le vrai 17 1. L’art nous éloigne de la vérité car les apparences sont trompeuses (Platon, Nietzsche) 17 2. L’imitation de la nature est un