Polir Sa Pierre

des Tailleurs de Pierre pour y apporter leurs connaissances philosophiques et scientifiques. Ils auraient tout aussi bien pu porter leur choix sur les guildes des charpentiers, des ferronniers, des tisserands ou des bateliers pour y faire vivre, leurs systėmes philosophiques et moraux voilés par les symboles. Nous verrons par l’étude du symbolisme de la pierre que celle-ci mérite largement le choix de nos prédecesseurs. Introduction Depuis les temps préhistoriques, la pierre, par sa solidité

des devoirs envers nous-mêmes, envers nos Frères et la maçonnerie en général mais également envers le monde profane. L’engagement envers lui-même Le Maçon s’engage envers lui-même à se respecter, à s’accomplir, à travailler pour tailler et polir sa pierre. L’engagement maçonnique le pousse à l’effort, au travail. Il doit d’abord prendre le chemin du silence, du secret, de l’écoute. La Franc-Maçonnerie nous engage à travailler à notre perfectionnement intellectuel et moral. L’engagement maçonnique

grand architecte de l’univers LA PIERRE BRUTE Cette image emblématique remonte aux débuts de l’histoire de l’Humanité . C’est avec une pierre que Caïn tua Abel pendant son sommeil. « Puisque le Juste fut tué par une pierre, les Justes de demain seront sauvés par la même pierre ». Sur le plan Maçonnique, la pierre brute est un des bijoux immobiles de la Loge, elle représente le travaille de l'Apprenti qui consiste à dégrossir la pierre qui symbolise son état brut d’apprenti, de

ciseau orne le plateau du Vénérable Maître posé au- dessus de la pierre brute sur la première marche de l’Orient, côté Nord. Dans la maçonnerie opérative, c’est l’outil essentiel du tailleur de pierre brute. Il permet d’enlever les aspérités de la pierre brute, de dégrossir, de la façonner, pour la rapprocher d’une forme en rapport avec sa destination. Le ciseau avec l’impact du maillet va aller se placer à un endroit précis sur la pierre brute pour écarter les parties indésirables et préalablement

pièce coulée. - Couper les tiges de coulée, éliminer le surplus.. - surfacer la pièce métallique. - polissage dans le bain électrolytique de la pièce. - pré-polissage avec meulette en caoutchouc. - polissage avec utilisation du touret à polir. 1) Les problématiques que l’on peut rencontrer sont : - Lors de la phase de refroidissement du cylindre : bien laisser le cylindre refroidir à tempé-rature ambiante pour faire en sorte que la pièce coulée soit sans tension structurelle

remise au profane, nous devons agir pour que toutes les heures soient utilement employées. Nous sommes tous des profanes, produits grossiers de la nature comme l’indique le rituel. Nous devons évoluer grâce à l’art de la franc-maçonnerie qui doit nous polir et nous transformer. Pour ce travail au premier degré, nous avons des outils à notre disposition : la règle, la laie et le ciseau. Dans la vie profane, le travail est une notion fondamentale de développement de l’être humain. C’est une valeur qui

l’essentiel, le symbolisme maçonnique est-il celui des outils : équerre, compas, règle, ciseau, niveau, levier ; des formes : triangle, étoile à cinq branches ; des nombres : 3, 5, 7, ou des lettres ; et non pas celui des œuvres, sinon celui de la pierre brute, qui doit être taillée et polie, et celui du temple, dont la construction et l’embellissement mobilisent éternellement le travail des francs-maçons. Le secret maçonnique, si souvent invoqué comme la volonté de cacher des actions malfaisantes

particulièrement du 2ème surveillant qu’il suppose être constamment, comme le maitre d’école d’hantant, à son écoute et prêt à tisser le chemin qui mène à la construction de son temple personnel. Il en est en réalité tout autrement, car comme la pierre qu’il doit polir afin qu’elle s’intègre parfaitement au mur du temple commun, la quête de la vérité non révélée, éclairée par les travaux de la loge, demande un effort constant et personnel . Il faut du temps et même beaucoup de temps pour comprendre ce

et participent à la stabilité d’un édifice. Mais au delà de l’aspect architectural qui au demeurant, serait fort intéressant à étudier, il nous semble, qu’une approche symbolique, nous permettrait à nous autres apprentis de mieux dégrossir nôtre pierre brute et mieux appréhender nôtre cheminement à l’intérieur du temple. Cette expression « les colonnes » désigne à la fois, les deux colonnes dressées verticalement de part et autre de la porte du temple et les deux rangées horizontales qui se

Mon choix s’est donc porté sur le maillet. Plusieurs raisons president à ce choix. J’ai tout d’abord été animé par des motivations familiales et personnelles. Mon arrière grand-père était un tailleur de pierre dans les forets du nord du Portugal au tout début du XXe siècle (comme les carriers du Sidobre pas loin d’ici). Mon grand-père, son fils, était un menuisier familier du maillet et du ciseau à bois. Nous possédons d’ailleurs encore sa caisse à outils