Politique de la terre brûlée

les piétinements de tous les souliers, avec le clapotement des voix. La foule inoffensive se contentait de regarder. Mais, de temps à autre, un coude trop à l’étroit enfonçait une vitre ; ou bien un vase, une statuette déroulait d’une console, par terre. Les boiseries pressées craquaient. Tous les visages étaient rouges ; la sueur en coulait à larges gouttes ; Hussonnet fit cette remarque : « Les héros ne sentent pas bon ! » « Ah ! vous êtes agaçant », reprit Frédéric. 5 10 15 Et poussés

humaines. (résumé de l’oeuvre en cas d’étude de l’oeuvre intégrale en classe) Après avoir été expulsé de Vestphalie, avoir été au milieu de la guerre entre Abares et Bulgares, Candide arrive avec Pangloss à Lisbonne pendant le terrible tremblement de terre de Lisbonne, qui s’est déroulé le 1er Novembre 1755.La superstition populaire, relayée par l’Eglise a besoin de trouver des boucs-émissaires, dont vont faire partie Candide et Pangloss. Comment Voltaire dénonce-t-il le pouvoir ecclésiastique ainsi

exactions commencèrent à irriter les tribus gauloises qui à l'appel des druides se révoltèrent. Un jeune chef de la tribu des Arvernes prit la tête de la révolte : Vercingétorix. La tactique militaire de Vercingétorix consistait à pratiquer la politique de la terre brûlée pour ôter aux légions romaines toute occasion de pouvoir se ravitailler. Cette technique fut assez efficace, mais Vercingétorix se laissa convaincre par les habitants de la cité qui allait devenir l'actuelle Bourges, d'épargner leur ville

propagent à des vitesses différentes. C’est l’expérience du prisme Newton (1642-1727) Expérience du prisme Newton (1642-1727) Origines! Selon un mythe Indien Winnebago, le Père créa le monde par la pensée. Il pensa et désira la Lumière et la Terre …. Dans la Genèse (premier texte – 1100 AV JC), la Lumière fut créée le troisième jour Elle se pose ainsi comme quelque chose d’essentiel puisqu’elle est,dans pratiquement tous les textes sur les mythes de la création, l’utilité de la naissance

les piétinements de tous les souliers, avec le clapotement des voix. La foule inoffensive se contentait de regarder. Mais, de temps à autre, un coude trop à l’étroit enfonçait une vitre ; ou bien un vase, une statuette déroulait d’une console, par terre. 10 Les boiseries pressées craquaient. Tous les visages étaient rouges ; la sueur en coulait à larges gouttes ; Hussonnet fit cette remarque : - « Les héros ne sentent pas bon ! » - « Ah ! vous êtes agaçant », reprit Frédéric. Et poussés malgré

Alphonse de LAMARTINE (1790-1869) Ou la sincérité lyrique BIOGRAPHIE OEUVRES LYRISME ET MOMANTISME ENGAGEMENT POLITIQUE EXTRAITS D’OEUVRES CITATIONS JUGEMENTS LIENS FORUM « Il y a toujours au fond de mon cœur une larme qui filtre goutte à goutte » Extrait : Graziella - 1852 BIOGRAPHIE Alphonse de LAMARTINE est né à Macon, le 21 octobre 1970, dans une famille de petite noblesse. A l’age

Corée. Les couleurs tirent vers le gris et le noir comme dans Guernica. On observe des ruines à l’arrière plan. La palette se réduit à des couleurs froides (gris, bleus, verts) et des reflets métalliques et quelques couleurs chaudes de la terre : terre brûlée, mise à feu et à sang. Les habitations sont en ruine, le territoire est ravagé. Les soldats américains sont représentés tels des robots sans visages, ils sont déshumanisés, en pleine exécution d’une violence extrême. Le groupe représente la

sa vie à voyager, notamment en Égypte, à Babylone où il acquit le savoir des scribes. C'est vers l'âge de 40 ans qu'il décida de revenir dans son île. Il y bâtit une école, l'Hémicycle de Pythagore mais dut rapidement s'expatrier en raison de la politique intolérante que faisait régner le tyran Polycrate sur l'île. "Tout est nombre" C'est donc à Crotone en Italie du Sud (qui faisait à l'époque partie de la Grèce) qu'il trouva refuge. Il y reçut le soutient de l'homme le plus riche de la ville

temps à faire des concours de chant et de poésie. Il n'y a pas que l'aspect artistique mais aussi politique et autobiographique puisqu'il est question de paysans qui ont perdu leur domaine que l'on a donné en récompense aux vétérans qui revenaient de la guerre ; lui même a été exproprié, il a vécu ce qu'il raconte dans Les Bucoliques. Les Georgiques : 4 chants à la gloire des travaux de la terre agrémentés d'épisodes mythologiques (épopée philosophique) qui mettent l'homme face à la nature

lorsque Adam et Eve furent chassé du paradis terrestre après le pêché de la chaire. Document complémentaire de cette étude : Diderot ; article « le conte », L’Encyclopédie. Chapitre cinquième :Tempête, naufrage, tremblement de terre, et ce qu’il advint du docteur Pangloss, de Candide, et de l’anabaptiste Jacques : Candide, Pangloss et Jaques (pastiche du bon samaritain) se retrouvent pris dans un terrible naufrage… La réaction des passagers face au naufrage : « La moitié