Polonius

contradictoires, quitte à les hiérarchiser. Par exemple, en tuant Polonius alors qu‘il croyait tuer le mari de sa mère, Hamlet tue symboliquement: (1) sa mère (il lui avouait justement sa rancune); (2) son père (complexe d'Oedipe: tuer le second mari de sa mère, c'est symboliquement tuer son père); mais également (3) son oncle (qui a dépêché Polonius et que Hamlet voudrait tuer) qu‘il croit tuer justement; (4) lui-même (comme Polonius il est «fou», comme lui il écoute aux portes dans la scène de la

ressemblent à ces voiles écarlates que Cléopâtre avait fait attacher aux mâts de son vaisseau le jour où elle partit à la rencontre d’Antoine. Vous en souvenez-vous, Maïdanov ? Vous m’en avez parlé l’autre jour. » Nous suivîmes tous l’exemple de Polonius, dans Hamlet et décidâmes à l’unanimité que les nuages ressemblaient précisément à ces voiles et qu’il n’était pas possible de trouver meilleure comparaison. « Et quel âge avait Antoine ? interrogea la jeune fille. — Oh ! il était certainement

partage de l'humanité et de la création, c’est à lui que reviendront les passions, les vices, les crimes ; c’est lui qui sera luxurieux, rampant, gourmand, avare, perfide, brouillon, hypocrite c'est lui qui sera tour à tour Iago, Tartufe, Basile ; Polonius, Harpagon, Bartholo ; Falstaff, Scapin, Figaro 27. Le beau n’a qu'un type ; le laid en a mille. C’est que le beau, à parler humainement, n'est que la forme considérée dans son rapport le plus simple, dans sa symétrie la plus absolue, dans son harmonie

contradictoires, quitte à les hiérarchiser. Par exemple, en tuant Polonius alors qu’il croyait tuer le mari de sa mère, Hamlet tue symboliquement: (1) sa mère (il lui avouait justement sa rancune); (2) son père (complexe d'Oedipe: tuer le second mari de sa mère, c'est symboliquement tuer son père); mais également (3) son oncle (qui a dépêché Polonius et que Hamlet voudrait tuer) qu’il croit tuer justement; (4) lui-même (comme Polonius il est «fou», comme lui il écoute aux portes dans la scène de la

critiques d’Ézéchiel pour lequel seul «certainement [il] vivra» celui qui «ne prête pas à intérêt; il ne prélève pas d’usure» (nos italiques)3. Le dégoût moral qui entoure tout ce mécanisme a été résumé dans les préceptes peut-être mieux connus de Polonius: «N’emprunte ni ne prête»4 Ces attitudes ne relèvent pas seulement de l’histoire ancienne, sans rapport avec les économies modernes. Dans de nombreux pays musulmans, par exemple, le système juridique repose en grande partie – et parfois totalement

la folie. Mais il semble incapable d'agir et, devant l'étrangeté de son comportement, l'on en vient à se demander dans quelle mesure il a conservé sa raison. On met cette folie passagère sur le compte de l’amour qu’il porterait à Ophélie, fille de Polonius, chambellan et conseiller du roi. LES FOURBERIES DE SCAPIN de Molière En l’absence de leurs pères partis en voyage, Octave, fils d’Argante et Leandre, fils de Géronte, se sont épris l’un de Hyacinte, jeune fille pauvre et de naissance inconnue

s’iden­tifier plus tard pour renvoyer son "Ophrélie" qu’est Varia au monastère, tel son double danois. Et d’ailleurs, d’entrée, peu importent les motifs, ne jette-t-il pas son livre par terre de même qu’Hamlet avant la rencontre mise en scène par Claudius et Polonius ? Depuis son début jusqu’à la fin, Tchekhov reviendra toujours sur Hamlet, la pièce à laquelle il emprunte citations, scènes et personnages. Elle restera son centre de référence. Symétrie, toujours discrète chez Tchekhov, mais symétrie visible:

jouer la folie ? Séquence 3 – FR01 83 © Cned - Académie en ligne Enfin, les deux héros manient l’ironie et jouent, à leur manière, le rôle du bouffon en dévoilant des vérités sur le mode comique. Au roi qui demande à Hamlet où est Polonius, qu’Hamlet vient de tuer, ce dernier répond : « HAMLET : À souper. LE ROI : À souper ! Où donc ? HAMLET : Quelque part où il ne mange pas, mais où il est mangé : une certaine réunion de vers politiques est groupée autour de lui. ». Cette image

que jouer la folie ? Séquence 3 – FR01 83 © Cned - Académie en ligne Enfin, les deux héros manient l’ironie et jouent, à leur manière, le rôle du bouffon en dévoilant des vérités sur le mode comique. Au roi qui demande à Hamlet où est Polonius, qu’Hamlet vient de tuer, ce dernier répond : « HAMLET : À souper. LE ROI : À souper ! Où donc ? HAMLET : Quelque part où il ne mange pas, mais où il est mangé : une certaine réunion de vers politiques est groupée autour de lui. ». Cette image pour

[35] Le titre complet est :Pragmatism, a new name for some old ways of thinking. Popular Lectures on Philosophy. [36] Au début de son livre (ouv. cité, t. 1, p. 3), M. René BERTHELOT dit que le Pragmatisme est comme le nuage que Hamlet montre à Polonius par les fenêtres du château d'Elseneur et qui ressemblait tantôt à un chameau, tantôt à une belette, tantôt à une baleine. [37] La même remarque est faite pour Dewey et l'école de Chicago par Emmanuel LEROUX, Le Pragmatisme américain et anglais