Polybe Histoire

1ére lecture analytique : Fontenelle Histoire des oracles. Quelle est la stratégie argumentative de F. pour critiquer les oracles ? Introduction : 1- Fontenelle est un précurseur du siècle des Lumières, qui avait foi dans le progrès et souhaitait en particulier mettre la science à la portée de tous. Dans l’Histoire des oracles, il critique ainsi les superstitions. 2- Dans ce passage, l’auteur nous conseille de suivre une méthode scientifique, rationnelle, en nous montrant comment la mettre en

doit être héroïque. Ainsi, le lecteur se plonge dans les aventures du personnage (alors que la vie du lecteur est monotone) Bref, Un héros peut-il être médiocre ? 1. Le roman et le héros A- Des destins d'exception * Les histoires des romans doivent sortir de l'ordinaire Cf. la vie de Julien Sorel dans Le Rouge et le Noir de Stendhal. * Ex : les romans d'apprentissage. Le héros, jeune homme souvent plein de grâces (Cf. Julien Sorel assimilé à une « jeune fille déguisée

d’investigation, une enquête méticuleuse pour vérifier les infos et rechercher une matière. Le modèle de chroniqueur ds la tradition litt fr, fondateur du genre  : Froissart 1374/1400. a/ Les marques de la chronique ds le texte Les termes « histoire, récit, relation » 3 occurences de «  chronique »désignent bien un projet conforme à la trad litt de la chro relater de « curieux événements,incidents, faits,graves évé » ; le locuteur du prlogue se désigne comme « un narrateur, un historien quoique

(Français langue étrangère) : i (intermédiaire, B1), à (avancé, à partir de B2) Français de spécialité : français juridique FLS (Français langue seconde) FLM (Français langue maternelle) : C (collège), L (Lycée, le texte est souvent étudié en 1ère) H (histoire), PH (philosophie) Objectifs Objectifs linguistiques et communicatifs : + Présenter ses idées, son opinion à l’oral et/ou à l’écrit + Raconter, présenter des faits + Argumenter : démontrer, convaincre, persuader, réfuter, mettre en cause, identifier

classiques (Horiou Maurice) qui disait dans son récit de droit constitutionnel que la nation est en réalité une communauté spirituelle parce qu'elle est une communauté d'hommes que se reconnaît dans un même idéal politique. Cet idéal s'inspire d'une histoire commune et i les projette dans un même projet politique partagé. Pour concrétiser dans une société démocratique comme la notre, on peut considérer que la population française constitue une nation parce que cette population partage un même idéal politique

vive dénonciation de la répression par l’enfermement. Les documents un et trois parlent plus précisément de l’histoire de la maison de redressement de Belle-Ile-en-Mer. Dans un premier temps, le premier document explique ce qu’est cette histoire puis grâce au poème de Jacques Prévert dénonce en faisant appel à l’imaginaire du lecteur ce qu’il s’y déroulait. Le document trois est un article de presse résumant un film télévisé. Ce film bien que scénarisé s’inspire volontairement de l’histoire

aventurier pour que l'on puisse vivre quelques folles aventures surréalistes. Ou encore un personnage romantique, toute femme cachant un brin de sensibilité aime à lire de belles histoires à l'eau de rose. Et pouvoir par la même occasion les vivre intérieurement, en s'identifiant par exemple à Miss Élisabeth Bennet et son histoire d'amour avec Mr Darcy dans le roman Orgueil et Préjugés de Jane Austen. Certaines littératures ont toutefois fait l'objet de critiques sévère et on été identifié comme littérature

  Lecture analytique Châtiments de Hugo Chanson ID FDL : 321 Châtiment de Hugo (Chanson) Sommaire I) Valorisation et dépréciation • Enonciation • Champs lexicaux • Rythme II) Ré alité historique et parti pris • Réalité historique • Parti pris III) Conclusion Analyse Introduction : Victor Hugo s’exile pendant 18 ans dans les îles anglo-normandes, en raison de son opposition

intérieure et guidé par sa propre conscience. Cela ne supprime pas le mal sur terre ni les guerres, tous ceux qui ont cette exigence de vérité témoignent que c’est un combat mais sans commune mesure avec les effroyables gachis qui jalonnent notre histoire.

L'éthique est donc première par rapport à la vérité scientifique, et lui donne toute sa fécondité réelle. Le rôle de l'historien est-il de juger? Avant de se précipiter sur la référence à Kant, qu'on a largement étudié autour de l'Idée d'une histoire universelle, il fallait bien analyser le sujet et son problème. Juger, c'est de manière universelle énoncer des propositions susceptibles d'être vraies ou fausses. Dans cette mesure, l'historien juge de ce qui a eu lieu, puisque son objet est