Polygamie

véritable époux de gré ou de force dans son village de Boritouni. Cet événement permet à Malimouna de regarder dans le rétroviseur pour faire la rétrospective de sa vie. Une existence de femme rebelle. Rebelle contre l'excision, le mariage forcé, la polygamie, le racisme qui minent les mariages interraciaux, la violence sur les femmes. Tous ces maux qui entravent l'épanouissement des femmes. Ce roman de Fatou Keïta - le premier de l’auteur, professeur de littérature anglaise à l’Université de Cocody à

dix-huit hivernages. Exerçant la profession de médecin à la Polyclinique, il était nanti et savait en tirer profit. » (page 28) ; - Nabou et Binetou, futures co-épouses d'Aïssatou et Ramatoulaye sont instruites. Pourtant, elles acceptent la polygamie et ses conséquences avec bonheur, puisque c’est à elles que profite la dislocation du couple. Celles des générations en faveur de l’émancipation Daba - une des filles de cette dernière, le modèle type de la femme africaine moderne, instruite

president le 8 novembre 1959. Bien que l’islam reste la religion d’État, le pouvoir des chefs religieux est grandement réduit. Les femmes accèdent à un statut inédit dans le monde arabe, dépassant même celui des Françaises dans certains domaines. La polygamie est interdite, le divorce autorisé et l’avortement légalisé. La priorité est donnée à l’éducation et à la santé au détriment de l’armement. Il met en place un enseignement moderne, l'école devient publique et gratuite. Au matin du 7 novembre 1987

deuxième roman. Un Lycée de Dakar (La Maison d'Éducation Mariama Bâ) porte à ces jours son nom. Ses ?uvres reflètent les conditions sociales de son entourage immédiat et de l'Afrique en général, ainsi que les problèmes, qui en résultent, tels que polygamie, castes, exploitation des femmes - pour le premier -, opposition de la famille, manque de capacité de s'adapter au nouveau milieu culturel face à des mariages interraciaux - pour le deuxième roman. bibliographie : Une si longue lettre, Roman

bouleversements de la société cette évolution du mariage en amènerait d'autres, par soucis d'équité et d'égalité On joue là sur des fantasmes vieux comme le monde...Le mariage pour tous ouvrirait la boite de pandore d'où sortiraient au hasard : polygamie, polyandrie, terrorisme, pédophiles, zoophiles, l'inceste...et pour finir, la fin de la civilisation ! C'est au mieux ridicile, au pire insultant vis à vis des homosexuels. on ne peut faire de comparaison evoque le référendum le peuple

6. ==================================================================== PLAN: Introduction: I. Les éléments constitutifs de la condition féminine : a. L’infériorité de la femme b. Les châtiments et les brimades c. La polygamie d. La répudiation II. L’Injustice sociale III. L’émancipation des filles (Femmes) Conclusion : ==================================================================== INTRODUCTION : Outre le fait qu’elle soit maman, la femme joue un rôle fondamental

d’empêchement (Ø Code civil) peut être envisagée de 2 manières : Empêchement = tout obstacle à la célébration comprend les seul obstacles tenant à la personne de l’un des futurs époux et interdisant le mariage pour des raisons de moralité sociale. Ex : la polygamie, l’existence d’un lien de parenté/d’alliance. Dans l’ancien droit : ≠ empêchements qui ont aujourd’hui disparu (ex : adultère) Problématique : Dès lors quelle appréciation peut-on porter sur les justifications aux empêchements à mariage qui permettent

dés la première lettre. Nous sommes au Sénégalet le point de départ est la mort de son mari Modou Fall. Cette longue lettre à son amie est donc une sorte de prétexte pour montrer sa vision à la société et pour le qu’elleporte en elle-même. La polygamie, la lettre contre les castes, l’éducation, les droits de la femme, l’islamisme l’amour et l’amitié sont les questions essentielles posées dans cet ouvrage. Notretravail porte sur ce dernier thème : L amour et l’amitié I. L’amour et l’amitié dans

soumission ? En tout cas, la polygamie est ressentie par beaucoup d’entre elles comme une forme de chantage qui les empêche de s’exprimer. Les femmes, qui sont encore trop souvent considérées uniquement comme mères, se marient souvent très jeunes (15-16 ans) ce qui ne leur permet pas toujours de poursuivre des études. Or, tous les rapports sur le développement le montrent : l’éducation des filles est primordiale dans le processus de développement. Ces deux aspects (polygamie, mariage jeune) se rencontrent

primitif = vestige = ethnocentrisme 2 arguments antiévolutionnisme (page 67.68) Problématique : démarche déductif = théoriser, généraliser Déductif = principe = hypothèse à des principes logiques Famille conjugale : le noyau des parents et enfants Polygamie : polyandrie/ polygynie Monogamie Levirat – Sorarat (page 75) (Exogamie différent d’endogamie = extérieur au groupe, intérieur au groupe) Division sexuelle de travail : distribuer des tâches spéciales à un homme ou a une femme (division sexuelle