Polysemie Du Mot Bonheur

RETOUR | ACCUEIL | ENGLISH VERSION La Déconstruction et la Théorie des Actes de Langage Kevin Halion Chapitre 1: INTRODUCTION Chaptire 2: LES ACTES DE LANGAGE ET LEUR BONHEUR 2.1 Le rejet par Austin de la distinction entre le constatif et le performatif 2.2 La théorie austinienne des actes de langage 2.3 La théorie searlienne des actes de langage 2.3.1 L’analyse searlienne de l’acte de langage 2.3.2 La critique searlienne d’Austin et le développement d’une théorie de signification

d’une distinction entre une mémoire juste après la mémorisation (immédiate) et une mémoire un peu plus tard dans le temps (différée). b. Expériences de Murdock, Postman, Philipps Figure 1 : Commentaire : Différence en fonction de la place du mot dans la série : Entre 5 et 15 mots : 20% de rappel  5 premiers mots : 30-40% de rappel 5 derniers mots : bien mémorisés (70% de rappel) Effet de position sérielle : position de l’item dans la série. Lorsqu’on fait apprendre une liste d’items

jamais transparaître qui il est vraiment, ce n'est qu'à la fin qu'il se dévoile à Roxanne faisant ainsi tomber tous les masques qu'il a affecté jusque là. Ici il y a la main, mais dans sa tirade aux... il sera dérangé par un interromp qui place le mot "nez" partout. Une prolèpse de la personnalité du personnage : il remplacera Christian pour séduire Roxanne. C'est un héros romantique : être lui-même pour Cyrano c'est être laid, être ce nez qui défigure, autant jouer, être un autre, un être spectaculaire

relations d'amitié. Dans la comédie, servante ou valet jouent ce rôle de confident. Oreste : Oui, puisque je retrouve un ami si fidèle Ma fortune va prendre une face nouvelle. (Jean Racine, Andromaque, Acte I, scène 1, 1667)   « Oui », premier mot de la pièce, témoigne d'une conversation engagée, exprime une énergie qui va se confronter au conflit tragique.   IV- Le dialogue entre deux personnages secondaires : Deux confidents, deux domestiques, servante et valet, présentent la situation

PHILOSOPHIE POLITIQUE La société et le droit Introduction : - mot « politique » : issu du mot grec « polis » (la cité) mais en réalité le mot met d’emblée aussi en jeu la question du pouvoir -> étymologie du mot « anarchie » -> arché -> absence de pouvoir. - interprétation rigoureuse des thèses philo qui se rapportent au réseau de concepts mis en jeu par la question politique. - Aristote lui-même distingue le fait d’être un animal social d’un animal politique. Cette distinction

pour finir de la Fable de Sveso que l’argent peut tout acheter. A chaque demande du chevalier (demande de gloire et d’amour), la fée rétorque en lui proposant de l’argent et lui assurant qu’avec ceci on peut tout obtenir. La fin laissant le dernier mot à la fée montrant donc bien que tout s’achète avec l’argent même la plus pure et simple volonté « contemplation simple » 2) Les Morales que nous avons tirées des fables ne sont pas conforme (on pourrait même dire s’oppose) à ce qu’on appelle communément

reconnaît une pensée sans images » : vous pourrez essayer de creuser ce parallèle) ; une image stable coupe les ailes à l’imagination. Bachelard vise avant tout les images littéraires, càd poétiques, qui partant d’un mot ou d’une expression et en travaillant les métaphores, les polysémies, les oppositions vont élancer le lecteur vers une vie nouvelle, faite d’une multitude d’images mobiles, évasives (d’où l’évasion : si la littérature nous fait nous évader, c’est parce que ses images sont évasives,

parole peut-elle lever toutes les résistances à l’amour qui se lèvent dans le surmoi social des jeunes gens fortunés? • 3°) Le langage marivaudien Intro : « quand l’amour parle, il est le maître et il parlera » =>rq 1: la polysémie du terme parler : que veut-on signifier quand on dit d’un sentiment qu’il « parle » ? • => rq 2 : la parole est pensée comme une prise de pouvoir, une forme de maîtrise (sur soi) et de domination(sur les autres) • => rq 3 : « raison, fierté

linéaire et commentaire rédigé Le titre : - Déjà, on constate une tension : l’adverbe d’intensité « trop », connoté négativement, et l’adjectif « gaie », chargé de sens positif. Comment peut-on être trop gaie ? Il faut une conception corrompue du bonheur pour écrire cela… - « A celle » : le poème est dédié à une femme en particulier. La 2e personne, employée dans tout le poème, le confirme. Strophe 1 : Eloge de la femme - Accumulation et rythme ternaire : souci de totalité de la description de plus

haut » (D, 288). Le titre d’un poème, toujours programmatique, ouvre le champ d’une attente qui entame cette ingénuité du lecteur. De plus, si la fonction du poème est de « vaincre le hasard mot par mot », on doit admettre que le titre est porteur d’une lourde responsabilité, en ce qu’il est le premier mot. Le mot « tombeau », en tête d’un poème, sollicite d’abord dans l’esprit du lecteur la venue d’une catégorie traditionnelle de la poésie, de même que la citation du nom du poète honoré fait surgir