Polémique Candide Ou L Optimisme

où le mastodonte américain écraserait bientôt les autres occupants, alliés européens affaiblis ou ruinés (23). Le contenu des archives économiques (ou non) et des travaux d'historiens, notamment américains, est incompatible avec le discours polémique de tréteaux du Secrétaire d'État. La question des "réparations" s'inscrit dans le contexte d'une Reconstruction allemande préparée à Washington (et en compagnie des pays neutres) pendant la guerre sur des bases non "schachtistes" ou "autarciques"

une tentative de synthèse équilibrée entre les eux positions opposées en refusant de distinguer le bonheur du plaisir. Ainsi, pour Aristote tous les hommes recherchent le bonheur, même si les moyens pour y parvenir divergent beaucoup. De par son optimisme, Aristote pense que le bonheur est pleinement réalisable sur terre. Dans son ouvrage Ethique à Nicomaque Aristote enseigne à son fils les chemins les plus sûrs qui mènent au bonheur. Pour lui, la vie heureuse par excellence c’est la vie contemplative

mettre en place liberté, égalité, fraternité. Définit ses théories dans: Le gouvernement entrepreneur/ le salaire/ La Réforme. Libérer homme du salariat. Société peut être transformée par réformes rendues possibles par suffrage universel. Gauche: optimisme, on croit en l'individu. Objectifs du radicalisme: défendre propriété privée contre excès du Grand Capital. Refus de lui abandonner richesse nationale. Protéger "petits" (dif gros) -> école gratuite Encourager propriété privée pour "petits" ->

quatre auteurs ont plusieurs points en commun entre elles-mêmes, mais aussi nous repérons des citations et des références à certaines œuvres du 18e siècle : en particulier à Jacques le fataliste de Diderot au moins pour l’aspect esthétique ; et à Candide de Voltaire pour l’aspect de fausse naïveté qui dévoile, qui révèle le sens caché des choses par le truchement de sa candeur. Nous évaluerons le pessimisme relatif de ces œuvres pour comprendre l’intention de ces auteurs à travers leurs textes.

moins houleuse qui pouvait, à ce titre, rivaliser avec les scandales provoqués par les publications respectives des Fleurs du mal et de Madame Bovary puisqu'on relève d'octobre 1932 à mars 1933 plus de cent comptes rendus consacrés à cette œuvre polémique et qu'elle tint la une des chroniques littéraires pendant quatre mois.   Très longtemps, la réception des œuvres fit l'objet d'une simple mention de quelques lignes dans les biographies d'écrivains. Toutefois, grâce aux travaux de ce

moins houleuse qui pouvait, à ce titre, rivaliser avec les scandales provoqués par les publications respectives des Fleurs du mal et de Madame Bovary puisqu'on relève d'octobre 1932 à mars 1933 plus de cent comptes rendus consacrés à cette œuvre polémique et qu'elle tint la une des chroniques littéraires pendant quatre mois. Très longtemps, la réception des œuvres fit l'objet d'une simple mention de quelques lignes dans les biographies d'écrivains. Toutefois, grâce aux travaux de ce que l'on

prescrivait l’isolement et la misère, il a mérité cette affirmation de Romain Rolland : « Il est bien davantage que le premier des musiciens. Il est la force la plus héroïque de l’art moderne ». Expression d’une inaltérable foi en l’homme et d’un optimisme volontaire, affirmant la création musicale comme action d’un artiste libre et indépendant, l’œuvre de Beethoven a fait de lui une des figures les plus marquantes de l’histoire de la musique. 49 Henri Bergson, né le 18 octobre 1859 à Paris

des condi­ tions sociales, dans Le Guetteur Wallon, LV, 1979, pp. 81-87 (Il la p. 82) . LE CULTE DE SAINTE BOLE1'mE 41 à Fosses et le silence de la Vita Rolendis sur Moustier pourraient indiquer que la Vita, écrite dans un contexte polémique vers 1230, reflète les sympathies de l'hagiographe pour les Morialmé. A ce raisonnement historique on peut ajouter d'autres consta­ tations, qui plaident pour une datation de la Vita au milieu du XIIIe siècle. Les clichés hagiographiques de la

nouveaux mondes, mais aussi de livres, de formes artistiques et de sciences nouvelles. Les humanistes furent, à coup sûr, des géants qui mirent le monde à leur portée, et qui, sous le regard de Dieu, décidèrent d’arpenter l’univers avec confiance et optimisme. Dans une lettre enthousiaste du 26 février 1517, Érasme affirme pressentir « les approches d’un âge d’or » : au fer succéderait l’or de la paix, aux ténèbres de l’ignorance la lumière des lettres, des sciences et du droit, à la décadence des églises

visions de cauchemars, et notamment « Smarra » (démon du cauchemar). Le Cauchemar (p. 458) : poème inspiré par « Smarra » (éléments romantiques contrastés et récurrents : oppositions entre des figures tout à fait contradictoires : le mal et la figure candide de la Vierge mise en scène par Hugo). La ronde du Sabbat p. 451 : Plus impressionnant quant à la technique d’écriture, texte de 1826. Il est assez long et a des particularités formelles. Il est lui aussi un texte inspiré par un autre auteur (lien