Portrait De Quasimodo

épanchement du cœur, elle qui depuis longtemps n'était plus qu'expression de l'esprit. Poésie, éloquence, lyrisme, pénètrent dans la prose même, alors qu'ils n'avaient plus place, même dans les vers. C'est un grand élargissement de l'horizon. Portrait de Rousseau (1753) par Quentin de La Tour (1704-1788) Fils d'un calviniste de Genève, élevé en dehors des influences monarchiques et catholiques, Rousseau croit d'instinct à la liberté et à l'égalité naturelles. De caractère indépendant, impatient

l'auteur étant de former et de faire l'éducation de l'individu d'où son implication personnelle quand il parle de son goût pour les voyages et les livres ; en particulier les auteurs Antiques qui auront influencés son œuvre. Il dessine également son portrait moral. En effet, l'auteur est en horreur de la cruauté et du mensonge et prône ainsi la paix et la tolérance. Il a un sens profond de la fidélité. Malgré tout, il ne se présente pas comme un modèle. Son simple désir est de se chercher, de se connaître

bibliographie pour l'enseignant, une séquence sur des repères chronologiques, sur la poésie à partir de "chanson" et du "Mendiant", sur le thème du portrait, activités de lecture à partir d'un extrait des Misérables", d'écriture à partir de Notre-dame de Paris. Gamarra, Pierre.- L'ami Victor Hugo.- Le temps des cerises, 2001.- 252 p. ; 20x14 cm Portrait de Victor Hugo où l'on découvre la naissance de son oeuvre, la diversité de ses engagements poétiques et son passage du conservatisme à un engagement

Allemands, d’abord, à travers Goethe, dont on découvre les Souffrances du jeune Werther (1774) et Faust (1775), et Schiller, avec la pièce Guillaume Tell. Celle des Écossais, aussi, à travers Walter Scott et ses romans historiques (dont Ivanhoé, portrait de l’Angleterre à la fin du XIIe siècle). Celle des Anglais, enfin, à travers nombre de poètes (Percy Shelley, John Keats, Lord Byron – dont la vie est souvent aussi inspiratrice que les écrits) et à travers le théâtre shakespearien. Enfin, il y

qui domine depuis 30 ans la peinture, par des maîtres illustres comme Géricault, Ingres et Delacroix. David était alors un peintre de l’Histoire (les plus méritants à cette époque). Rien à voir avec ceux qui se complaisaient dans l’Art mineur du portrait ou du paysage ! Le corps était alors en permanence confronté aux canons de la sculpture antique, toute imperfection était systématiquement gommée. Le Davidien évite les effets de brosse jusqu’à rendre son œuvre impersonnelle. La couleur ne sert qu’à

tragédie, aux prises avec les contraintes extérieures et une implacable fatalité ; tantôt imputable à la société (Jean Valjean ; Claude Gueux ; le héros du Dernier jour d'un condamné), tantôt à l'Histoire (Quatrevingt-treize) ou bien à leur naissance (Quasimodo). Le goût de l'épopée, des hommes aux prises avec les forces de la Nature, de la Société, de la fatalité, n'a jamais quitté Hugo80 ; l'écrivain a toujours trouvé son public, sans jamais céder aux caprices de la mode, et personne ne s'étonne qu'il

carcéral de la Norvège. Le terme "problématique" porte toutefois à confusion, étant donné que c'est plutôt l'absence de problèmes liés aux détenus qui nous intéresse. Avant de nous lancer dans des élucubrations fantasques, prenons le temps de dresser un portrait simple de la situation socio-politique norvégienne. Son économie est basée principalement sur l'industrie pétrolière et les pêcheries. C’est la Banque de Norvège qui supervise le fond souverain norvégien et ces avoirs de l'état norvégien sont investis

sensuels du récit par dg 3- Le roman de mœurs = roman réalisteUn roman de mœurs est un roman qui dépeint la vie quotidienne des personnages et leurs comportementsEn effet, dans ce roman L’abbé Prévost rédige un portrait très réaliste de la société sous la Régence (je dirais même sous le règne de Louis XIV) en mettant en scène des personnages issues de milieux sociaux très différents : Bourgeoisie, criminels, religieux, libertines, prisons…). Il les décrit dans des

dire que le sport joue un rôle majeur dans l’orientation vers la virilité (certains sports plus que d’autres bien sûr : les sports dits masculins en particulier) Baillette et Liotard (1999) proposent dans leur ouvrage « Sport et virilisme » (Ed. Quasimodo, Montpellier) un ensemble d’analyses visant à questionner la fonction des pratiques sportives dans la construction de la masculinité. Ils entendent par virilisme l’idéologie de la virilité, entendue comme le caractère de ce qui établit, accrédite

la tentation de la pomme et ce vice se retourne contre elle. On peut y voir ici une sorte de reproche envers les femmes, comme si celles-ci devaient continuellement assumer l’erreur d’Eve de générations en générations. De ce fait, Disney trace le portrait de personnages impulsifs qui ne peuvent pas se contrôler. Ainsi nous retombons dans l’archétype de la femme et de tous ses vices qui la mettent elle-même en péril. C’est comme si elle ne pouvait pas se « surveiller » seule, ne pas être autonome