Portrait Du Lion

d’un procès, d’une justice. C’est une tragi-comédie car le lecteur est partagé entre le sourire et le pathétique. C’est le tragique des humains. 2) Une galerie de portraits types Le symbolisme animalier est omniprésent et les prises de parole typées permettent d’identifier de véritables caractères, c’est ce qu’on appelle la parjure. Le lion représente le sommet de l’hypocrisie politique, une langue de bois. On ne croit pas ce qu'il dit. C’est une démagogie et captacio blenavonatiae. Les alexandrins

________________________________________________ Corpus Texte A : Jean de La Fontaine, « Le Loup et le Chien », Fables, 1668-1696. Texte B : Jean de La Fontaine, « La Génisse, la Chèvre et la Brebis, en société avec le Lion », Fables, 1668-1696. Texte C : Jean de La Fontaine, « Le Lion et le Moucheron », Fables, 1668-1696. Texte D : Jean Anouilh, « Le Loup, la louve et les louveteaux », Fables, 1946. Texte E : Jean-Jacques Rousseau, Émile ou de l’éducation, 1762. Questions (4 points) 1) Indiquez

peste. 3) Les différentes péripéties de la fable sont principalement celles des récits de chaque animal. Le lion qui raconte qu’il a déjà mangé des moutons et leur berger. Le renard qui, dans son récit, montre son soutien pour le lion. L’âne qui raconte qu’il a mangé de l’herbe dans un pré. Mais les péripéties principales sont bien évidemment : la convocation des animaux par le lion, le récit de chaque animal, la décision des animaux de punir l’âne CP : On peut donc dire qu’il y a des péripéties

d’être un goupil ? • Le texte donne plusieurs informations sur le caractère de Renart. Dresse son portrait. Le choix des noms, donnés aux animaux de l’histoire, n’est pas anodin. • Cherche la signification du nom donné à l’animal et explique en quoi cela le caractérise parfaitement. – Noble, le lion – Chantecler, le coq – Tardif, le limaçon – Bruyant, le taureau 1 Noble le lion – Ysengrin le loup – Hersent la louve – Hermeline l’épouse de Renart – Grimbert le blaireau – Tibert

leur unité dans le projet d’utilité et de moralité exprimé dans la Préface. Même si bien souvent il s’inspire des modèles antiques d’apologues (Phèdre, Ésope), La Fontaine s’en démarque merveilleusement et revendique un réel art de la fable. « Le Lion et le Moucheron » en est une illustration particulière : un récit éloquent qui met en scène une parodie épique. Après nous être intéressés au déroulement et à la structure de la fable, nous analyserons la manière dont La Fontaine personnifie ses

Publié en 1668, le Livre VI des Fables de La Fontaine reprend plusieurs sujets du poète grec Esope, et notamment celui du Lion malade et du Renard. Ce sont là des personnages familiers du monde des apologues, chaque fois qu’il s’agit de représenter plus ou moins le souverain et ses courtisans. Le lecteur les retrouve par exemple au Livre VII dans Les Animaux malades de la peste. Quelle est « l’âme » de cet apologue, évoqué un siècle plus tôt par Etienne de La Boétie dans le Discours de la servitude

(vocabulaire adapté : renard contraste élogieux / dépréciatif, âne franchise) · Contraste foule / certains animaux précis II - Une scène critique de la justice et du pouvoir 1. Le pouvoir : le roi et les courtisans · Personnages : lion brutale et injuste · Utilisation de modélisateurs / de verbes d’actions qui expriment la brutalité (« dévorer ») · Nombre de vers consacrés au Roi important · Courtisans : rhétorique, pouvoir de la parole, figure de style, énonciation (pas à

recueils de Fables en 1668 et 1678. Jean de La Fontaine 1621 – 1695 La cour du lion. Les fables sont écrites en 1678 par Jean de La Fontaine. Il publiera deux recueils de fables qui seront divisés en livre. C’est une dédicace au Dauphin. Dans son œuvre, La Fontaine fait une critique sociale et universelle de l’homme à travers les animaux. Cela lui permet d’éviter la censure. Il s’agit ici du texte LA COUR DU LION, extrait du livre VII du deuxième recueil. Il peint la cour et ses courtisans et

ces vieux singes de cour », tandis que La Fontaine évoque plus sèchement au début de sa fable la « société » établie entre le lion et la génisse la chèvre et la brebis) ; les textes C et D visent l’inanité des mœurs bourgeoises, dans des circonstances sociales plus ou moins rituelles (chez Verlaine, le titre – « L’Enterrement » - du sonnet annonce une galerie de brefs portraits tout à fait homogène ; dès le début du poème de Rimbaud, la société dénoncée est présentée par le pluriel « Tous les bourgeois

une rue étroite de Paris (VII, 4). II. Les thèmes principaux 1. Les animaux • « Je me sers d'animaux pour instruire les hommes », écrivait La Fontaine. Grâce au caractère qu'il attribue à chaque animal, il laisse deviner qui il met en cause. Le Lion représente le pouvoir du roi, le Chat, l'hypocrite, le Renard, le rusé. Principaux acteurs des fables, les animaux parlent et s'animent sous les yeux du lecteur. La Fontaine les peint avec des détails expressifs (la maigreur du loup, le « col pelé