Portraits Crebillon Eloge

XVIIe s à nos jours Texte A : Madeleine de Scudéry, Artamène ou le grand Cyrus (1649-1653) Texte B : Crébillon fils, Les Egarements du Cœur et de l’Esprit (1736) Texte C : Alexandre Dumas, La Dame de Monsoreau (1846) Texte D : Marcel Proust, Du côté de chez Swann, « Un amour de Swann », 1913 A) Derrière ce portrait caractéristique du roman précieux brossé par Melle de Scudéry se cache un éloge de l’une des femmes les plus brillantes de son temps : la marquise de Rambouillet. Cléomire est grande

discussion pour faire avancer le récit. Que signifie le titre du roman ? Comment le fatalisme de Jacques s’exprime-t-il ? Rousseau (peuple): . Idées philosophiques : la civilisation a perverti les hommes (l’homme souffre au contact de la société), éloge du « bon sauvage », plus de liberté et d’égalité pour les citoyens. Il défend la censure et la religion comme garanties des bonnes mœurs. Il condamne la propriété privée (sur laquelle se fondent le pouvoir et les injustices), il démontre l’inutilité

en 1784, fils qu’il reconnaît en épousant la jeune femme. Un homme engagé Laclos rédige par la suite, tout au long de sa vie, trois essais autour Des femmes et de l’éducation. Il adresse également en 1787 un réquisi- toire à l’Académie française, Éloge de Vauban. Il est pour cela renvoyé à son poste à Metz. Laclos s’engage alors contre les inégalités et prendra le parti du duc d’Orléans, Philippe-Egalité. Il s’installe à Paris où naît sa fille. Il défend une monarchie constitutionnelle dans laquelle

Antécédents : le XVIIe siècle C’est au XVIIe que va  se généraliser  l’usage de  l’éven‐ tail dans toute l’Europe, et surtout dans l’Europe méditer‐ ranéenne,  où  il  deviendra  vite  indispensable  durant  les  chaleurs  d’été.  Si  dans  les  portraits  les  modèles  rigides  à  plumes ou du  type drapeau  sont  toujours  présents,  les  pliés  gagnent  du  terrain  dans  l’usage  quo dien  grâce  à leur maniement et leur rangement plus aisés. Deux mo‐ dèles  s’imposent  finalement  :  les  pliés 

rapporte une parole que nous pourrions qualifier de sublime, le sublime est porté par la  voix des femmes et en particulier dans celle de Mme de Miran qui semble symboliser  pour lui une femme qui est faite pour représenter la société. Dans le portrait qu’il nous  fait d’elle à travers la voix de Marianne il loue le fait qu’elle « avait quelque chose de  si bon et de si raisonnable dans sa physionomie »ainsi qu’un « air de franchise et de  bonté si dominant […]tout à fait contraire à la coquetterie » et que c’était « seulement 

Crébillon fils LES ÉGAREMENTS DU CŒUR & DE L’ESPRIT Éditions du Boucher CONTRAT DE LICENCE — ÉDITIONS DU BOUCHER Le fichier PDF qui vous est proposé est protégé par les lois sur les copyrights & reste la propriété de la SARL Le Boucher Éditeur. Le fichier PDF est dénommé « livre numérique » dans les paragraphes qui suivent. Vous êtes autorisé : — à utiliser le livre numérique à des fins personnelles. Vous ne pouvez en aucun cas : — vendre ou diffuser des copies de tout ou partie du livre numérique

reprochant à Caracalla d'avoir attenté à sa vie (1769) lui permit d'être reçu à l'Académie en 1769. Greuze peignit de nombreux portraits et subit quelques critiques pour ses toiles libertines. Il s'est également essayé aux thèmes allégoriques — l'Offrande à l'Amour (1769) — mythologiques — Dana — ou religieux — Sainte marie L'Égyptienne — mais sans convaincre. Le portrait de Napoléon Bonaparte qu'on lui commanda à la fin de sa vie ne l'empêcha cependant pas de mourir dans la pauvreté. Au Salon de

littérature de toutes les époques », qui finalement met en valeur vos défaillances plutôt que votre culture. 1.3. Troisième exemple de sujet pour une dissertation au bac français Le libertin (à partir d’une citation de Crébillon fils) Est-il juste de penser, comme le dit Crébillon fils, que « c’est une erreur de croire que l’on puisse conserver dans le monde [des romans libertins] l’innocence de mœurs que l’on a communément quand on y entre […] et l’on y peut réussir qu’en se défigurant sans cesse »

Philosophy Graduate Department of French University of Toronto 2012 Résumé La présente thèse explore les représentations de la femme dans des récits orientalisants de sept auteurs français du XVIIIème siècle, classés par ordre alphabétique : Caylus, Crébillon, Diderot, Mme de Genlis, Hamilton, Montesquieu et Voltaire. Les chapitres analysent cinq types de femmes regroupées selon leur rôle narratif. Dans le chapitre premier, j’étudie les figures féminines orientales dans Zadig et La princesse de Babylone

: Cf. mépris affiché pour son sexe : portraits des femmes « à délire » ou « à sentiment » (lettre 81) ; elle manipule Cécile et Tourvel comme des objets // misogynie de convention dont témoigne Valmont à la lettre 100 (par exemple). B. Le « couple » Rosemonde-Tourvel Lettre 130 = charte féministe du roman → éthique qui annonce le marivaudage : c’est la cœur de la femme qui a l’esprit de finesse (≠ esprit lourd du mâle) Personnage de Tourvel = bel éloge du sexe féminin et incarnation des idées