Poto-Poto

sociétés sans ac-vités réelles (boîtes aux le6res). Les droits d’enregistrement de sociétés représentent 1/3 du budget de l’Etat. Cartel de Sinaloa � Pour montrer : comment un cartel de narcotraRc proRte de la mondialisa-on. ● Le cartel du poto El Chapo : El Chapo remis sous les verrous en janvier 2016 après une évasion spectaculaire en 2015. C’est la 3ème organisa-on criminelle la + puissante du monde, après les yakuzas japonais et la maRa russe. Elle dé-ent 80% du marché de Chicago et

prononce un discours à l'Assemblée représentative de Madagascar puis au stade de Mahamasina à Tananarive. 23 août Le général de Gaulle arrive à Brazzaville (Congo) où il accorde une série d'audiences aux hauts-fonctionnaires et visite le quartier de Poto-Poto. 24 août Le général de Gaulle prononce un discours au stade Félix Eboué de Brazzaville (Congo) sur le statut de la future Communauté. Le général de Gaulle gagne Abidjan (Côte d'Ivoire) où il reçoit Félix Houphouët-Boigny et prononce un discours

beaucoup de temps surtout les infrastructures) - S : W ki nahdrou la lwaqt, had la salle qdima Bzaf, wana bdit à l'age de neuf ans whad la balak c'est un problème li rahou jusqu'au jour pour aujourd'hui et j'espère que la salle ma zal ldork, mazal l poto fi plasto matharkche, donc mazalou ydi des victimes. (Et quand on parle des infrastructures, cette salle est très usée, moi j'ai commencé à l'age de neuf ans, le poteau est encore dans la même place /) - A: Nti bsaraha salima, est ce que sa b Bach

pensait que j'étais chez Mouna et Zafar lui disait qu'il n'était pas a la maison pendant qu'on se voyait. Il voulait pas qu'il le sache ca tombait bien moi aussi je voulais pas. Dimanche aux environs de 18h en me redéposant, Zafar me dit Zafar: Euh poto j'ai besoin de ton aide stp. Je ne vois que toi pour m'aider Moi: T'es tout doux quand t'as besoin de moi ca fait du bien Zafar: Prends pas la confiance non plus Moi: Que puis je faire pour toi? Zafar: Euh Il semblait trop gené le pauvre. Ca me

eau « potable » ? demande un instituteur. Et l’un des élèves, un Toto intelligent, de répondre en toute bonne foi : c’est celle qu’on peut mettre dans un pot. Bien réfléchi sauf qu’il se trompe de racine : la racine de l’adjectif potable vient de poto, as, are en latin qui veut dire boire, alors qu’un pot viendrait de pottus puis potus : pot, vase à boire aussi. Pas si mal, Toto, finalement, pour cette fois ! Étymologie, quand tu nous tiens, tu nous tiens bien ! Du grec, etumos : vrai et logos

noms typiques et les protagonistes « avaient traversé Limété, les deux Yolo. Yolo-nord un peu plus coquette que Yolo-sud. Ils entraient dans Ranquin. Bientôt, ils arriveraient à Matongué, ce quartier chanté par les grands chanteurs du pays. C’était le Poto-Poto3 d’ici (...) »4. Sont cités également l’Hôpital Maman-Yemo (p. 52) et l’université de Lovanium (p. 76). - Brazzaville « La ville de l’autre rive. » (entendons Brazzaville) est présentée comme Kinshasa, à travers divers lieux : la Cité du

traîtres ! Pas un bonheur sans Staline ! Pas un seul traître sans pancarte ! Pas un seul manche sans bannière ! Pas un seul Staline sans traître ! Pas de Paradis sans serpent ! Pas un Staline sans photo ! Pas de bonheur sans bourreau ! Photo ! Poto ! Ma-Tire-laine ! Tirolo !" Voilà comment que je causerai !... Quand on sera bien tombé d’accord ! Du moment précis ! Dur toutes les choses si délicates... Je pouvais faire un tour, j’avais le temps, chaque matin, avant que Nathalie arrive...

exzecute mintenant pour l'élaictricitai. Je commence à uriné et en fesan ce besoin, je en maniaire d'amuzement dirigai mon jai en zigue saque a l'entours. Alors mon jai a rencontrai un bou de fille électrique qui était par terre au lieu d'être accroché au poto. Une grosse étincelle a soté sur moi et un grand coup m'a raipondu dans le fondement des les partis que lotre medecin y appelle tete y cul. Je me suis évanouille et quand je sui revenu dans la connaissance, je vu que ma chemise et mon pantalon été

locales ont en effet participé à cette mise en place du travail forcé qui, pour beaucoup, est apparu comme le début d’un esclavage. Le plan de Brazzaville montre comment les Européens ont cantonné les indigènes dans des quartiers précis, Bacongo et Poto, loin des quartiers européens. Ces termes sont symptomatiques de la manière dont les colonisateurs ont regardé la ville africaine, car ces banlieues ou quartiers sont peuplés de plusieurs dizaines, voire de centaines de milliers de citadins africains