Pour Etre Poete Suffit Il De Se Laisser Emporter Par Son Imagination

heures du soir me promener au Palais-Royal. C’est moi qu’on voit, toujours seul, rêvant sur le banc d’Argenson. Je m’entretiens avec moi-même de politique, d’amour, de goût ou de philosophie. J’abandonne mon esprit à tout son libertinage. Je le laisse maître de suivre la première idée sage ou folle qui se présente, comme on voit dans l’allée de Foy nos jeunes dissolus marcher sur les pas d’une courtisane à l’air éventé, au visage riant, à l’oeil vif, au nez retroussé, quitter celle-ci pour

dont le visage était familier à Vincent. Ce monsieur d'un certain âge avait des cheveux bruns coiffés à « l'Hitlérienne », un large front plissé, de grandes lunettes de vue. Il avait de petites oreilles ce qui signifiait qu'il ne devait pas souvent être à l'écoute de ses homologues humains. Sous son gros nez, d'où des poils dépassaient, il affichait un sourire forcé. Vincent vit que l'homme portait un anneau doré à l'annulaire de la main gauche ce qui signifiait qu'il était marié. Il était vêtu d'une

nous ne voyons point aujourd'hui de Demoiselle, avec soixante mille livres de rente, se faire Religieuse, ni de Présidente, jeune et jolie, mourir de chagrin. PREFACE DU REDACTEUR. Cet Ouvrage, ou plutôt ce Recueil, que le Public trouvera peut-être encore trop volumineux, ne contient pourtant que le plus petit nombre des Lettres qui composaient la totalité de la correspondance dont il est extrait. Chargé de la mettre en ordre par les personnes à qui elle était parvenue, et que je savais dans

qui fait plus sentir les passions que tous les récits qu'on en pourrait faire. Et c'est une des causes du succès de quelques ouvrages charmants qui ont paru depuis les Lettres persanes. Enfin, dans les romans ordinaires, les digressions ne peuvent être permises que lorsqu'elles forment elles−mêmes un nouveau roman. On n'y saurait mêler de raisonnements, parce qu'aucuns des personnages n'y ayant été assemblés pour raisonner, cela choquerait le dessein et la nature de l'ouvrage. Mais dans la forme

qui fait plus sentir les passions que tous les récits qu'on en pourrait faire. Et c'est une des causes du succès de quelques ouvrages charmants qui ont paru depuis les Lettres persanes. Enfin, dans les romans ordinaires, les digressions ne peuvent être permises que lorsqu'elles forment elles−mêmes un nouveau roman. On n'y saurait mêler de raisonnements, parce qu'aucuns des personnages n'y ayant été assemblés pour raisonner, cela choquerait le dessein et la nature de l'ouvrage. Mais dans la forme

Resnais, à propos duquel nous pouvons citer comme modèle le travail de Marie-Claire Ropars sur « Muriel, ou le temps d’un récit »5. Pourtant, le sujet est peut-être trop intéressant pour que nous puissions en écrire un texte de plus : déjà en 1980 Robert Benayoun a débuté son livre6 en disant « Un livre de plus sur Resnais ? Peut-être, et le paradoxe est qu’il y ait d’ores et déjà plus de livres publiés sur cet auteur que de films réalisés par lui »7. 1 Gilles Deleuze, op.cit, pp271-272 2 «

grand nombre de nos souvenirs nous reviennent lorsque nos parents, nos amis, ou d'autres hommes nous les rappellent. On est assez étonné lorsqu'on lit les traités de psychologie où il est traité de la mémoire, que l'homme y soit considéré comme un être isolé. Il semble que, pour comprendre nos opérations mentales, il soit nécessaire de s'en tenir à l'individu, et de sectionner d'abord tous les liens qui le rattachent à la société, de ses semblables. Cependant c'est dans la société que, normalement

le transporter au loin, une nouvelle vision d’azur passa devant mes yeux ; mais il était pur et salin, il se gonfla en mamelles bleuâtres ; l’impression fut si forte que le moment que je vivais me sembla être le moment actuel, plus hébété que le jour où je me demandais si j’allais vraiment être accueilli par la princesse de Guermantes ou si tout n’allait pas s’effondrer, je croyais que le domestique venait d’ouvrir la fenêtre sur la plage et que tout m’invitait à descendre me promener le long de

« résistent », dont le sens profond ne se perçoit pas forcément dans une première lecture. Par rapport à la liste proposée en 2002, la nouvelle sélection donne une place importante aux œuvres patrimoniales ou classiques, des livres qui continuent à être lus et appréciés aujourd’hui comme hier. Le principal intérêt de ces œuvres, c’est qu’elles constituent le socle d’une culture partagée et que leur connaissance permet d’affiner l’interprétation d’œuvres contemporaines qui s’y réfèrent explicitement

trop étrangement à travers les rues. Défiants comme si la nuit, couchés dans leurs lits, ils entendaient marcher un homme, longtemps avant de lever du soleil, ils se demandent peut−être: Où se glisse ce voleur? Ne vas pas auprès des hommes, reste dans la forêt! Retourne plutôt auprès des bêtes! Pourquoi ne veux−tu pas être comme moi,—ours parmi les ours, oiseau parmi les oiseaux?” “Et que fait le saint dans les bois?” demanda Zarathoustra. Le saint répondit: “Je compose des chants et je les chante,