Pourquoi Affirme T On Que Toute Doctrine économique A Un Fondement Idéologique

Université de Mohammédia Faculté des Sciences Juridiques, Economiques et Sociale Les fondements et la doctrine de la politique étrangère américaine Mémoire de fin d'étude pour l'obtention de la Licence des études fondamentales Droit Public : Section française Préparé par : Abdessalam Saad JALDI Encadré par : Abderrazek ELASSER Année universitaire : 2007 - 2008 Grand remerciement Je dédie Mon Mémoire de fin d'étude à : - Mes parents, mes grands-parents, Tante Zoubida, mon petite frère

intégral Sig 1Dans Les Deux Corps du roi (1957), Ernst Kantorowicz soutient que la nal er matrice idéologique de l’État moderne se situe dans la « théologie politique »ce médiévale, et plus précisément dans l’idée que le royaume est un corps doc um mystique dont le corps du roi est la tête, un collectif où le pouvoir est ent incorporé, au sens fort. L’État a un corps, le pouvoir a un corps. Cette thèse a fait l’objet d’une littérature considérable tant chez les historiens que chez les philosophes. Je

INTRODUCTION 2 Les héritages fondamentaux : la Destinée Manifeste et la mission des Etats-Unis 4 Les héritages fondamentaux : réalisme et idéalisme en matière de politique étrangère 6 Pratiques et évolution de la politique étrangère (années 1920 à 1948) 9 Pratiques et évolution de la politique étrangère : la Guerre Froide (1947-1991) 11 Pratiques et évolution de la politique étrangère : 1991-2004, un Nouvel Ordre Mondial ? 15 La politique étrangère de George W. Bush : rupture ou continuité

deux grands va se transformer en affrontement. Les Etats-Unis et l’URSS représentent en effet deux modèles idéologiques opposés et souhaite étendre leur influence en limitant celle de leur rival. L’après guerre marque donc le début d’une nouvelle ère des relations internationales : la guerre froide qui se caractérise avant tout un affrontement idéologique entre les deux grands, cette période a été défini par l’historien Raymond Aron comme une période de « guerre improbable et de paix impossible »

siècles de passion dogmatique. Cela se manifeste en particulier par un attachement toujours ressuscité, au cours des siècles, à un certain nombre de positions théologiques et de doctrines juridiques invariables, malgré les bouleversements historiques et sociaux considérables. La crise du monde musulman n'est évidemment pas une crise exclusivement intellectuelle. Elle est à la fois une crise de la société et de la pensée. Crise de la société, elle se situe au niveau du développement et de l'équilibre

philosophique profonde de Nkrumah. Auteur de l’extrait soumis à notre réflexion tiré du Consciencisme, Nkrumah s’inscrit dans la perspective que la philosophie, au lieu d’interpréter le monde, doit s’engager à le transformer. L’idéologie est le lieu par excellence où la philosophie se veut rédemption. C’est l’habit neuf que revêt la philosophie en Europe depuis le dix-neuvième siècle. Nous pensons à cet effet au marxisme. La pensée marxiste est à juste titre une conception matérialiste et dialectique de

  Polycopié du premier semestre. Note aux étudiants : ce polycopié n’est pas destiné à la vente et ne prétend en aucun cas vous dispenser d’assister aux cours en amphithéâtre. C’est au nom de l’égalité devant le service public de l’éducation qu’il a été réalisé et mis en téléchargement gratuit sur internet. Ainsi ceux d’entre vous qui pour des raisons professionnelles, personnelles ou de santé n’ont pu assister à certains cours peuvent rattraper leur retard.     L'État, le droit, ont-ils toujours

UNIVERSITE PARIS X- Nanterre Cours de M. PUDAL Il faut interroger l’ensemble des présupposés qui sont au fondement des savoirs acquis et mis en œuvre. L’habitus scolaire ne prépare pas à faire ce travail. Il faut pourtant faire un travail de critique méthodologique, épistémologique. L’épistémologie est la réflexion philosophique sur la construction d’objet. Cette construction d’objet rend tributaire

SOCIOLOGIE POLITIQUE • politique: tout ce qui attrait au vivre ensemble des hommes. Il n'y a pas de politique dans les communautés animales. La politique est une affaire humaine. Il y a une politique même s'il n'y a pas d'état. Certaines communautés politiques ne connaissent pas d'état. • sociologie: né sous la plume d'Auguste Comte (1838), premier sociologue, premier détenteur d'une chair de sociologie. Il a eu des précurseurs tels que St Simon ou Condorcet. Saint Simon (fin 18ème – début 19ème):

tragique à Dallas le 22 novembre 1963 a suscité une forte émotion dans le monde entier. Il est issu d’une puissante famille catholique d’origine irlandaise. Officier de marine pendant la 2de guerre mondiale, il a aquis, malgré ses problèmes de santé, plusieurs décorations et la réputation d’un héros. Représentant puis sénateur du Massachusetts, il poursuit une rapide carrière au sein du parti démocrate. Son succès (d’extrême justesse) à l’élection présidentielle de novembre 1960 est dû à son charisme