Pourquoi Antigone Meurt Elle

Pirandello (1), Racine (4), Jules Romain (1), Edmond Rostand (1), Sartre (2), Shakespeare (4). Jean Anouilh  Antigone. Œdipe, roi de Thèbes est chassé de son royaume pour avoir accompli la malédiction selon laquelle il tuerait son père et coucherait avec sa propre mère. Sa fille Antigone lui sert de guide, car il s’est crevé les yeux, jusqu’à ce qu’il décède… En rentrant au royaume, Antigone découvre que ses frères Etéocle et Polynice se disputent le pouvoir… Polynice fait appel à une armée étrangère

personnage ( préparation du rôle, distance à mettre après la pièce) => Toujours aucun exemple C- L'histoire racontée peut être vraie ou se rapporter à a fait d'actualité => Je sèche encore plus Pour le I, b tu prends un exemple très particulier. Pourquoi ne pas dire qu'un acteur d'aujourd'hui qui veut jouer un personnage d'une pièce (trouver exemple) se glisse dans un costume bien précis qui le plonge dans un autre univers et une autre époque ? Ou bien parler des costumes de la commedia dell'arte

plaidoyer ? Pour les deux questions, justifiez en vous appuyant sur le texte. Pour le vendredi 26/10 : Prépa 2 - Lire acte III : Expliquez le coup de théâtre, sa fonction dans la pièce, son effet sur les personnages. - Lire l’Acte IV, s 1 à 5 : Pourquoi peut-on parler ici d’ « ironie tragique » ? Quel est le rôle de la jalousie dans ces scènes ? II/ TRAVAIL D’ÉCRITURE : Pour le mardi 06/11 (Travail obligatoire et individuel) Dissertation : |Lecture |Observez

Racine….). Cinq poètes présentaient chacun une pièce pour les comédies. Donc les spectateurs assistaient à quinze, voire dix-sept représentations en quatre jours. Durant d’aussi longues séances, il arrivait quelques incidents dans le public. C’est pourquoi il existait une police spéciale : les rhabdouques. Il existait une machinerie rudimentaire. Un machine mise en mouvement par une poulie et une corde permettait à un personnage de monter au ciel ou à un Dieu d’apparaître pour dire une tirade. Le

peuples et visant à leur faire se rendre compte qu’ils sont peut-être manipulés par un pouvoir et devraient, si c’est le cas, se révolter contre leur oppresseur. La tragédie, à elle-même, ne suffit pas à dénoncer les abus de pouvoir. C’est pourquoi par l’intermédiaire du rire, la comédie et parfois même le théâtre de l’absurde, s’amusent à dénoncer de manière moins dramatique les vices du pouvoir, et ce avec une efficacité similaire à la tragédie. En effet, dans la pièce « Rhinocéros » d’Eugène

contre l’exigence politique, incarnée par Créon. Deux fois, Antigone ensevelit son frère, deux fois, en conséquence, le conflit se concrétise dans un affrontement sur scène entre Antigone et le représentant de l’ordre social. Anouilh, vingt-cinq siècles plus tard, exploite cela sous une autre forme, plus complexe et d’autant plus intéressante que, tout en accomplissant son devoir de roi en lendemain de guerre, Créon veut sauver Antigone (le roi est alors aussi le siège d’une lutte intérieure). Au

LE MESSAGER DE CORINTHE ..... Marcel Khill. LE BERGER DE LAIUS ..... Louis Jouvet. UN PETIT GARÇON DU PEUPLE... Michel Monda. LA VOIX ..... Jean Cocteau. JOCASTE ..... Marthe Régnier. LE SPHINX ..... Lucienne Bogaert. LA MATRONE ..... Jeanne Lory. ANTIGONE ..... Andrée Servilanges. UNE PETITE FILLE DU PEUPLE ... Vera Phares. LA MACHINE INFERNALE a été représentée pour la première fois au théâtre Louis-Jouvet (Comédie des Champs-Elysées) le 10 avril 1934, avec les décors et les costumes de Christian

autour d’une œuvre littéraire, romanesque et dramatique en particulier : Module I : La Boîte à Merveilles d’Ahmed Sefrioui. Module II : La Planète des singes de Pierre Boulle. Module III : Le Dernier jour d’un condamné de Victor Hugo. Module IV : Antigone de Jean Anouilh. Des contenus inhérents à la langue, aux activités orales / Travaux encadrés et à la production écrite figurent également dans cet ouvrage. Nous laissons au professeur le soin de s’en inspirer pour élaborer ses séquences didactiques

L’homme transcendé Les mythes rapportent des faits et gestes anciens de personnages plus forts, plus grands, plus habiles que les hommes d’aujourd‘hui. Le héros est un homme au-dessus et différent des autres ; il est aussi symbole d’humanité (Antigone). Il incarne les conceptions d’une civilisation (Prométhée, donateur du feu, initiateur de l’architecture, de l’élevage, des métaux…). Il est souvent sacrifié pour exalter les valeurs qu’il incarne dans la souffrance et dans la mort. Le mythe

l'oracle est accomplie. soit avant (Œdipe roi, Œdipe à Colone), soit après la mort Dans les tragédies, Œdipe se défend toujours de ce de ses deux fils (les Phéniciennes). Dans l'Œdipe à Cocrime : il invoque la légitime défense, l'ignorance… Les lone, il meurt à Colone, près d'Athènes, où il devient une configurations exactes du meurtre sont donc à chaque fois divinité protectrice. un peu différentes selon les auteurs. Dans tous les cas, avant de mourir, Œdipe maudit ses fils, On peut à ce sujet noter que