Pourquoi Imiter Le Réel

permet de fabriquer de l’inconnu à partir du connu. La musique est sans doute l’art ayant le plus de mal à imiter la nature, pourtant grâce à l’intervention de mon imagination, un morceau peut me faire penser à la nature. Le Boléro de Ravel, me donne l’impression de voir la mer. Une mer douce et calme au début qui peu à peu avec la montée en puissance de la musique devient déchaînée. B. Pourquoi l’artiste a-t-il besoin de créer ? Si l’artiste créé c’est avant tout pour satisfaire un besoin personnel

de chasse, héros…) L’art abstrait aurait davantage convenu à cet idéaliste pour qui les productions de l’esprit sont toujours supérieures à celles du corps. Thèse de Hegel « D'une façon générale, il faut dire que l'art quand il se borne à imiter, ne peut rivaliser avec la nature et qu'il ressemble à un ver qui s'efforce en rampant d'imiter un éléphant. Dans ces reproductions toujours plus ou moins réussies, si on les compare aux modèles naturels le seul but que puisse se proposer l’homme

et ses personnages, s’interroge sur le héros romanesque et sur son rôle. Quelles peuvent être les fonctions du personnage de roman ? Le personnage est un miroir qui reflète les hommes et la vie. Mais ne nous permet-il pas aussi de nous échapper du réel ? Il convient d'analyser la maniere dont le personnage de roman nous permet de mieux comprendre le monde, pour observer sa maniere de divertir le lecteur et ainsi achever sur le fait que ces deux fonctions ne s'opposent pas necessairement. I. Le personnage

TROMPE-L'ŒIL DE CHEVALET L'art du trompe-l'œil de chevalet consiste à provoquer l'illusion de la présence d'objets réels par des effets de perspectives, de contrastes d'ombre et de lumière marqués, et de traitement fouillé des textures des objets imités. Ceci n'est possible que grâce au respect et à l'application de certaines règles : 1. Respect de l'échelle : on traite à l'échelle n°1, soit grandeur nature. 2. Faible profondeur de champ : cette dernière doit être la plus faible possible et créer

nos souvenirs nous sauvent des douleurs dont nous sommes victimes . Se pencher par la mémoire vers notre passé nous assure une consolation pour nos âmes , une compensation et un soulagement de nos peines physiques et morales qui précipitent notre réel navrant et dégoûtant . Citons à ce propos l'exemple de Linda Lê qui , en provoquant le souvenir de son père mort , arrive à lui faire revivre et à oublier par suite sa solitude et sa déception de la vie .Il en résulte , donc , que les souvenirs

tel qu’on connait comme par exemple la peinture, ne peut pas imiter au-delà de l’apparence, L’artiste se contente parfois de reproduire un tableau de fruits par exemple, très appétissant et améliorée sans pour autant pouvoir reproduire les sensations que cela nous proccurent (le goût). Il en est de même pour une sculpture qui de fleurs, qui ne conçois aucune odeur, pourtant il y figure l’essence (l’aspect physique). C’est pourquoi on peut s’attacher à l’exemple de la peinture artistique, qui

Est-on une personne humaine dès sa naissance, ou le devient-on? Quels sont les critères à partir desquels on peut dire qu'on a affaire à une personne? Le fait de vivre? de posséder la raison? => Faire cela, c'est construire la problématique -Pourquoi une problématique? Une question d'un sujet philosophique ne reçoit pas une réponse précise, univoque (oui ou non); on ne peut répondre directement à un sujet tel que «Peut-on s'attendre à tout?» ou «L'irrationnel est-il toujours absurde?» Aucune

central auquel personne n’échappe. Elle influence notre conception du beau et nos goûts. Par exemple, dans l’histoire de l’art occidental ou dans le cinéma, plus nous voulons être proches des canons de beauté régnant et plus nous nous éloignons du goût réel de l’époque. Ensuite, pour faire des théories sur l’évolution de la mode, Bell s’appuie sur Veblen. D’après ce dernier, il y aurait quatre pôles d’explication : la mutation de la mode s’explique par l’action de quelques individus ; la mode est

qu’imitation de la Nature. Le reproche des modernes aux anciens a souvent été formulé ainsi : à quoi bon copier à tour de bras la Nature, comme tant de sculpteurs et de peintres l’ont fait ? 1) Mais la question est bien plus complexe qu’il n’y paraît, car imiter peut se comprendre en deux sens très différents : a) Ou bien comme une sorte de souci de réalisme très cru, comme une simple photocopie sociologique de la réalité. On devrait alors voir sur le tableau les verrues de la vieille femme, la laideur

comparer le plus à l'intelligence humaine Bien sûr il ne faut pas confondre l'IA avec des machines qui ne sont pas dotés d'intelligence artificielle, et qui ne font que piocher dans leurs bases de donnée les informations nécessaire sans vraiment savoir pourquoi cette réponses et pas une autre. Par exemple, beaucoup de personnes pensent qu'une calculatrice est intelligente car elle effectue des calculs complexes en une fraction de secondes, alors que ceci est faux: en réalité la calculatrice possède en elle