Pourquoi Juger Culture

Pourquoi l'œuvre d'art est-elle un objet de contemplation ? Une production artistique devient une œuvre d'art lorsqu'elle est acceptée comme telle par un groupe social c'est-à-dire par un groupe de personnes s'y connaissant dans ce domaine là. L'ouvre d'art est quelque chose d'exceptionnel, elle n'est pas produit en série mais est le fruit unique du travail d'un auteur. Nous nous posons alors la question suivante "Pourquoi l'œuvre d'art est-elle un objet de contemplation ?" Dans un premier temps

vie, les droits, les tradition et les croyances de leurs groupes sociétés. Ces groupes sociales, que l'on nomme culture différent d'une région à l'autre et même si on note quelque points communs elles , il existent surtout de grandes oppositions. L'étude de ces société, appelés ethnologie nous permet de mieux les comprendre et les connaitre, mais même si grâce à ces recherches, ces culture ne nous sont plus étrangères, Pouvons nous porter un jugement sur elle ? il est en effet légitime de ce demander

partir des autres terres. Les voyageant apporteraient l’exotisme, les cultures, et les systèmes politiques. J’aime beaucoup les cultures. Avant, je n’ai jamais pensé sur l’idée que il y a des cultures différents a l’époque. J’ai pensé de l’époque comme une culture mais ceci m’a fait réaliser que c’était la même dans le 18eme siècle. L’œuvre de Rousseau, « Confessions », tourne autour de l’idée « seulement Être éternel peut me juger » qui est une idée très populaire aujourd’hui spécifiquement pour les

La culture occidentale a de nombreux facteurs qui nous conduisent à juger qu’elle est supérieure à une autre. En effet, notre niveau technique ainsi que scientifique est très développé et place les autres civilisations dans une situation d’infériorité. Cependant, la culture chinoise nous ai supérieur sur certains critères comme l’espérance de vie, le

La culture, rend-elle les hommes égaux ? Au fond, qu’est-ce la culture? Hormis le sens d’une action ou manière de cultiver la terre ou certaines plantes, nous supposons également la définition d’un ensemble de signes caractéristiques du comportement de quelqu'un (langage, gestes, vêtements, etc.) qui le différencient de quelqu'un appartenant à une autre couche sociale que lui ; à cela s’ajoute un ensemble des productions artistiques et intellectuelles d’une société. Ensuite, « l’homme

permis une intégration, une interconnexion plus poussée et plus complexe du système d’échange global. Le double problème moral – et politique – de justifier, premièrement, pourquoi une transaction devrait être libre à l’intérieur des frontières et non libre si elle est séparée par une frontière, et, deuxièmement, pourquoi il faudrait limiter un processus qui a globalement permis de faire reculer la pauvreté, est souvent contourné par les critiques de la mondialisation, qui mettent en avant l’argument

implique que nous sommes responsables de notre vie, et pour Sartre de manière plus générale, responsables de l’humanité toute entière. Par exemple se marier, faire partie d’un syndicat.. tous ces choix sont importants et nous en sommes responsables. Pourquoi ? Car nos choix peuvent avoir une incidence sur les autres, surtout que les autres nous voient, nous pouvons servir de modèle, d’exemple.. par exemple auprès de nos enfants. De plus, dans l’idée de J-P Sartre, il y a aussi le constat qu’il n’y a

La culture permet-elle d'échapper à la barbarie? La notion de culture a de nombreux sens: le plus général désigne tout ce qui s'oppose à la nature, et qui est propre à l'homme: elle constitue l'ensemble des mythes ou des savoirs-faire. Le sens plus restrictif concerne les cultures des différentes sociétés et ce qui les construit: traditions, techniques particulières... La culture peut aussi désigner le raffinement personnel d'un individu, au sens des connaissances personnelles, sur la littérature

enfouies. Ainsi, l’art étant une production à valeur esthétique, le jugement de goût ne peut être qu’un jugement esthétique. B. Le jugement de goût - Dans Critique de la faculté de juger, Kant définit le goût comme étant la « faculté de juger » du beau. Il énonce deux caractéristiques du jugement de goût : Pour juger si une chose est belle, on ne s’appuie pas sur la connaissance de cette chose en tant qu’objet, mais sur notre imagination et notre sentiment de plaisir ou de peine. Ainsi, le jugement

. 10 4. La conscience (L - ES - S)................................................................................... 13 5. La croyance (Techn.) ........................................................................................... 15 6. La culture (L - ES - S - Techn.) ........................................................................... 16 7. La démonstration (L - ES - S).............................................................................. 18 8. Le désir (L - ES - S).......