Pourquoi L Inceste Est Il Dangereux Selon Malinowski

étudient les phénomènes sociologiques n apparaissent qu’à la fin XIX ° s .Le droit et l histoire datent de l antiquité. L économie date du XV° s XVI° S .La sociologie n arrivera que bien plus tard .mais une question reste a ce posée POURQUOI SI TARD et POURQUOI A CE MOMMENT LA . I) L ERE PRES SOCIOLOGIQUE La réflexion sur les phénomènes collectifs est très antérieure à l’instauration d’une science sociale. Depuis l’antiquité il y a une prise en compte des faits sociaux. Jusqu’à la fin du

Bronislav Malinowski (1944) Une théorie scientifique de la culture, et autres essais Un document produit en version numérique par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Courriel: jmt_sociologue@videotron.ca Site web: http://pages.infinit.net/sociojmt Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque

Lévi-Strauss comme un universel présent dans toute société, prend cependant différentes formes selon les formations sociales. Il réglemente non seulement la sexualité mais également les mécanismes de filiation et de mariage. Toute la difficulté réside dans la définition de ce que sont des parents trop proches, c'est-à-dire de la parenté, et il y a de grandes variations selon les sociétés et les époques, et selon les circonstances[Note 1]. Il y a une typologie de l'inceste fondée sur le discours social

Bronislaw Malinowski (1933) « Le crime et la coutume dans les sociétés primitives » Un texte intégral extrait de : Mœurs et coutumes des Mélanésiens Traduit de l’Anglais par le Dr S. Jankélévitch, 1933. Un document produit en version numérique par M. Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Courriel: jmt_sociologue@videotron.ca Site web: http://pages.infinit.net/sociojmt Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www

Ethnologie Sociétés lointaines (science quelque peu coloniale, aujourd’hui ça a changé*) Observations, archives orales plutôt qu’entretien, avec carnets de terrain par ex Anthropologie Mettre en lumière des invariants, des lois anthropologiques (ex : inceste) Livresques (ex comme Marcel Mauss, 1er anthropologue qui prenait les récits d’explorateurs) Science politique Politique Aujourd’hui, comme sociologie. Jusqu’à il y a 30 ans voir livre de Maurice Duverger, il n’y avait pas de méthode et les raisonnements

qu'au contact de faits et dans la recherche sur le terrain. Du tabou au système, de parenté, du totémisme à la mythologie, du concept de fonction à celui de structure sociale, les questions fondamentales de l'anthropologie sociale sont ici abordées selon une problématique qui constitue un apport capital aux sciences de l'homme, parce que toujours à la rencontre de la structure théorique et de la réalité concrète. A.R. Radcliffe-Brown. Né en 1881. Étudie à Cambridge l'économie, la psychologie et

technique de la terre). Les individus sont définis par la parenté, le statut politique, la religion. Et ceux qui ne travaillent pas, ils renvoient à d’autres représentations sociales. Le travail est socialement divisé, divisé selon le sexe, l’âge, la caste. Dans la société traditionnelle, cette division est idéologique, tient du mythe c’est-à-dire que dans les sociétés non-capitalistes, celui qui profite du travail des autres doit avoir une bonne raison de le faire (par rapport

acquisitions de la civilisation moderne. De la civilisation ancienne. De la période récente de la barbarie. De la période moyenne. De la période ancienne. De la période de l'état sauvage. De la condition primitive de l'humanité. L'évolution de l'humanité selon une progression géométrique. Durée relative des périodes ethniques. Apparition des familles sémitique et aryenne. Raoul Makarius, “Présentation et introduction ” , La société archaïque (1971) 4 DEUXIÈME PARTIE Le développement de l'idée

pole a un autre, et c’est perpetuellement code, et il y a des flux qui echappent aux codes, et puis il y a l’effort social pour recuperer tout cela, pour axiomatiser tout ca, pour remanier un peu le code, afin de faire de la place a des flux aussi dangereux : tout d’un coup, il y a des jeunes gens qui ne repondent pas au code : ils se mettent a avoir un flux de cheveux qui n’etait pas prevu, qu’est-ce qu’on va faire ? On essaie de recoder ca, on va ajouter un axiome, on va essayer de recuperer ou bien

hypothèses, pour en déduire des conséquences logiques. C’est par exemple la découverte de la planète Neptune en 1846 par l’astronome allemand Galle sur les indications du français Le Verrier qui avait prédit son existence et déterminé sa position selon des calculs établis à partir de la théorie newtonienne sur l’attractivité des corps. Dans l’approche inductive, il s’agit d’une généralisation en une loi des phénomènes observés. Cette méthode part donc des faits observés pour en induire des généralités