Pourquoi Le Progres Technique Est Il Nuisible Pour L Homme

" Sciences et vie junior, Hors série: “Demain le corps humain”, janvier 1999 Texte 2 Michel Revel, généticien à l'Institut Weizmann, en Israël, estime que le clonage ne serait qu'une technique de plus pour permettre à des couples stériles d'avoir un enfant. En quelque sorte un pied de nez sophistiqué aux interdits de dame Nature. ( ... ) "Naturellement, précise Michel Revel, on ne dira pas systématiquement oui aux parents rêvant de clonage

Tylor. Un « fait de culture » est donc un fait qui s’accomplit à travers cette dite culture. Une première problématique apparaît immédiatement à l’abord de ce sujet : quelle est la limite entre culture et nature en l’homme. Qu’est ce qu’un homme fait par sa nature et quels sont les fait qu’il accomplit par sa culture ? la culture est apprise, transmise, partagée, structurée, modelée et sélective. L’homme n’est donc pas un être culturel par nature, en revanche par nature il est un être culturel

naturel à l’homme, le caractérise de tout temps, la vie en cité n’a donc pas de naissance historique. Ce qui est par nature (natura) est de naissance (nascor) : il n’y a pas de naissance de l’état social postérieure à l’humanité, puisque être un homme c’est être un citoyen. Il en est de même de l’usage de la parole, il n’y a pas de naissance du langage chez Aristote, cette question n’en est pas une à partir du moment où le langage est essentiel à l’homme. Pour se poser la question du moment de son

écrite, radios, télévisions hertziennes, câble ou satellite, via Internet et par toutes sortes de réseaux numériques). Seconde caractéristique: ces groupes sont mondiaux, planétaires, globaux, et pas seulement nationaux ou locaux. Les progrès enregistrés par la technique ont eu comme résultat des modifications importantes dans l`enseignement en général et dans l`enseignement des langues étrangères en particulier.Le terme ,,audio-visuel” si usité de nos jours a été employé pour la première fois dans

DM 5 : Quelle est la finalité de la technique ?Lorsque l’on se demande à quoi sert la technique, on peut penser d’abord qu’elle est le moyen pour l’Homme de répondre à des besoins vitaux, ou du moins lui faciliter l’accès à ces besoins. Pourtant, une grande partie du monde satisfait aujourd’hui ces besoins naturels et primaires, comme manger, boire, se chauffer ou encore se soigner ; et pourtant les progrès techniques n’ont jamais été aussi rapides et significatifs. Il est alors légitime de se questionner

subvenir à ses besoins primaires comme celui de la faim. C’est une nécessité vitale. Il devient le premier homme sur la terre et tout homme est contraint de travailler pour vivre. Le travail étant contrainte et punition, personne n’accepterait de travailler gratuitement et sans intérêt final. Si l’on allait voir, par exemple, n’importe quelle personne ayant un métier et qu’on lui demandait « Pourquoi travaillez-vous et travailleriez vous gratuitement? », elle nous répondrais certainement « Gratuitement

nous découvre-t-elle qu'un monde illusoire ? (Perception) La perception ne nous permet-elle que d'atteindre des apparences ? La perception est-elle déjà une science? Voir n'est pas savoir (Perception) Pourquoi est-on victime des apparences? Personne Texte de Kant sur la personne: " Tout homme a le droit de prétendre au respect des ses semblables et réciproquement il est obligé au respect envers chacun d'eux…" L'homme est-il voué a jouer un personnage ? (Personne) La chose et la personne. Qu'est

meilleur et du légitime ? Est ce cette finalité que les hommes ont voulu façonner en mettant en place une constitution, des règles et des lois ? Est ce que la Politique est elle suffisante à assurer la paix et la sécurité dans la Cité ? En ce cas, pourquoi est ce qu'on assiste à des guerres, des divergences d'opinions, des oppositions, entre les différents États qui composent notre monde ? En effet, on constate que dans les sociétés il y a en général un chef de l'État et d'autres dirigeants principaux

activités qu’on ne retrouve pas dans la nature, y compris chez les animaux supérieurs qui sont proches génétiquement de l’homme. Par ailleurs, on peut voir un danger politique et moral à remettre ainsi en cause les fondements de l’humanisme. C’est pourquoi, il apparaît possible et souhaitable de considérer la culture comme la frontière qui sépare l’humanité de l’ordre naturel. I. LA CRISE DU DUALISME : la mise en cause des frontières de l’homme, la fin de l’exception humaine. .

Thèmes : Action Peut-on réaliser l'impossible? (Impossible) Doit-on réfléchir avant d'agir? (Action) Nos actes sont-ils toujours réfléchis ? (Action) Qu'est ce que ne rien faire? Peut-on dire du doute qu'il est utile a la connaissance et nuisible a l'action ? (Action) Est-ce nécessaire d'avoir des règles ? (Action) "Soyez réalistes, demandez l'impossible!" (Action) "Repartir a zéro " Quels thèmes / idées peut-on employer pour répondre et argumenter le thème ? (Action) Est-il bon d'avoir peur? (Action)