Pourquoi Les Hommes Se Donnent Il Des Lois

cette question que nous essayerons de répondre, en nous interrogeant sur trois points précis : Qu'entend-t-on communément par bonheur et par liberté, et pourquoi ces deux notions nous semblent-elles si liées ? Pouvons-nous réellement être totalement libre et heureux ou, au contraire, être totalement privé de liberté et de bonheur ? Et enfin, pourquoi faut-il certaines limites à notre liberté pour que nous soyons tous heureux ? Introduction Le philosophe Alain affirmait "c'est dans l'action libre

aux trois Consuls : Cambacérès, Napoléon et Lebrun, le 25 décembre 1799. Charles-Louis Couder, 1856.Activité : La fondation d’un nouvel ordre politique en France Doc. 3 La police et ses informateurs « La police de Fouché1 a pour espions des hommes et des femmes qui voient la meilleure compagnie de Paris et qui ont leur carrosse. Ces espions de bonne compagnie reçoivent 2 000 francs par mois ; ils envoient leur rapport par écrit, signé d’un nom convenu entre le ministre et eux. Les conversations

guettaient ces hommes victorieux, maîtres de la cité, des fortunes et des vies de par le « droit de guerre ». Les habitants, dans leurs chambres assombries, avaient l’affolement que donnent les cataclysmes, les grands bouleversements meurtriers de la terre, contre lesquels toute sagesse et toute force sont inutiles. Car la même sensation reparaît chaque fois que l’ordre établi des choses est renversé, que la sécurité n’existe plus, que tout ce que protégeaient les lois des hommes et celles de la

européennes en France, les dimanche 25 mai, le taux d’abstention était de 56 pourcent. Pourtant le droit de vote est aussi un devoir de chaque citoyen. Il est intéressant d’étudier cette crise des valeurs que subit la société à l’heure actuelle. Pourquoi la crise des valeurs se ressent aujourd’hui dans la crise de la société ? La société et donc ses citoyens sont en crise, car ses valeurs morales sont en train d’évoluer et sont mal connues. Nous verrons que cette mutation des valeurs est du à un

à l’autorité d’un père ou d’un mari, comme l’indique notamment Le Code Napoléon qui établit l'incapacité juridique de la femme mariée : la femme, considérée comme mineure, est entièrement sous la tutelle de ses parents, puis de son époux. C’est pourquoi on a pu remarquer que l’importance de la place qu’elle occupe au sein du monde du travail a considérablement augmentée au XX° siècle. Ces évolutions sont dues aux bouleversements et aux révolutions historiques telles que la 1ere guerre mondiale

sociale que l'o puisse étudier les phénomène sociaux comme on peut étudier les phénomènes naturels , elle doit être exacte car elle doit contribuer à faire évoluer la société et lui permettre de trouver un équilibre, une harmonie. Il veut rendre les hommes plus heureux par la science. COMTE avant d'arriver à sa classification traditionnelle des sciences il va élaborer une philosophie de l'histoire , une sorte d'évolution de la connaissance des origines de l'homme jusqu'au 19ème , cela le conduite

sens et la finalité du lien religieux. Selon l’une de ses étymologies, la religion désigne ce qui lie ou relie. Mais que lie-t-elle ainsi ? Ce lien n’est-il qu’un lien de transcendance qui relie les hommes aux dieux ou bien la religion est-elle la condition nécessaire du lien qui unit les hommes eux-mêmes ? Autrement dit, le lien religieux a-t-il quelque chose en partage avec les liens politiques et sociaux ou bien leur est-il étranger ? En nous reliant aux dieux, la religion est-elle vraiment

d'un type humain : les prêtres, qui se servent de ces notions pour étendre leur domination à l'ensemble de l'espèce humaine. Il en fait la critique dans le passage de Humain trop humain que l'on se propose d'étudier, en analysant la définition que donnent les moralistes de la méchanceté. Il leur objecte qu'elle n'a pas de sens, ou qu'elle s'applique aussi à eux. Il commence en effet par remarquer que nous ne qualifions pas de méchant ce qui nous nuit, mais ce qui le fait volontairement, intentionnellement

sens de la vie. Les questions peuvent ressembler à la célèbre phrase de William Shakespeare : « Être ou ne pas être ? Telle est la question » ou encore « À quoi sert-il de vivre ? », « Dieu existe-t-il ? » ou « Qu'est-ce que le bonheur ? » ou « Pourquoi une chose est belle ? » Les gens font souvent de la philosophie par plaisir (comme loisir). Certains en font leur métier : on les appelle les philosophes. À quoi sert la philosophie ? En philosophant, on essaye de mieux comprendre le monde, de

des abus de droit, et sommes-nous capables de vivre dans une société où, pour être libre, l’homme doit respecter des règles de manière raisonnable ? En effet, une liberté s’arrête là où commencent la liberté des autres. C’est pourquoi cette liberté est protégée par des lois réprimant le fait d’imposer ses convictions à d’autres personnes ou de discriminer une autre personne à raison de ses convictions, de sa race ou de sa religion, et cela depuis le 19 juillet 1997, date à laquelle il fut introduit