Pourquoi Nous Trompons

historiquement invariante de ce qu’on a appelé et appelle « humanité », on pouvait toujours en chercher une définition par opposition, comme   28   le font les personnages de notre corpus : humain/divin, humain/animal, humain/monstrueux ; et pourquoi pas le « masculin », étendu au genre humain/ « féminin », conçu comme version dégradée de l’humain. Présupposé de l’énoncé : si l’on peut sortir de cette humanité, c’est que cette dernière est définie par un cadre, un ensemble de règles qui circonscrivent

qu’un dieu en remplace un autre. Nous ne nous sommes jamais demandé pourquoi toutes les religions, même quand elles se combattent, s’expriment en des formes qui leur survivent constamment et dont le temps finit toujours par déterminer l’accord et la nécessité. Nous ne nous sommes jamais demandé pourquoi les plus belles créations des artistes ne coïncident pas toujours avec les minutes les plus intenses de l’exaltation religieuse, pourquoi la même religion garde souvent le silence au cours de sa jeunesse

nous n'aurions jamais reçu un tel paquet de dollars. Ces systèmes à énergie dirigée sont les préfigurations de futurs détonateurs de bombes thermonucléaires. - En somme vous êtes des sales gosses qui jouent avec les allumettes ? - Exactement. - Mais pourquoi cela coûte-il si cher ? Il n'y a que du verre et des condensateurs après tout. - Les disques de verre dopé au néodyme qui servent à accumuler l'énergie lumineuse doivent être taillés avec la même précision que celle qu'on apporte à la confection

différent, qui correspond à des projets très différenciés des policiers-écrivains. Chaque genre correspond en fait à la fois à un besoin et à une volonté spécifiques. Même si le but de ce travail n’est pas exactement d’expliquer ou de comprendre pourquoi les policiers écrivent et ce qu’ils veulent dire à travers leurs écrits, l’analyse de ceux-ci permettra d’approcher la façon dont ils vivent leur profession de l’intérieur, en fournissant des éléments d’information sur ce que peut être la culture

à ce peuple. Les os de ses joues indiquent d’une manière frappante l’origine tartare, tandis que les yeux de ces deux peuples n’ont aucun rapport. Le climat peut avoir eu une grande influence sur le premier point, mais il est difficile de décider pourquoi il a produit la différence immense qui existe dans le second. L’imagination des Indiens, soit dans leur poésie, soit dans leurs discours, est orientale, et leurs compositions sont rendues plus touchantes peutêtre par les bornes mêmes de leurs connaissances

ferez l’honneur de nous le dire, ajouta Aramis de son ton le plus poli et avec la plus gracieuse révérence. – Il m’a dit qu’il recruterait désormais ses mousquetaires parmi les gardes de M. le cardinal ! – Parmi les gardes de M. le cardinal ! et pourquoi cela ? demanda vivement Porthos. – Parce qu’il voyait bien que sa piquette avait besoin d’être ragaillardie par un mélange de bon vin. » Les deux mousquetaires rougirent jusqu’au blanc des yeux. D’Artagnan ne savait où il en était et eût voulu être

ferez l’honneur de nous le dire, ajouta Aramis de son ton le plus poli et avec la plus gracieuse révérence. – Il m’a dit qu’il recruterait désormais ses mousquetaires parmi les gardes de M. le cardinal ! – Parmi les gardes de M. le cardinal ! et pourquoi cela ? demanda vivement Porthos. – Parce qu’il voyait bien que sa piquette avait besoin d’être ragaillardie par un mélange de bon vin. » Les deux mousquetaires rougirent jusqu’au blanc des yeux. D’Artagnan ne savait où il en était et eût voulu être

poètes chérissent leurs poèmes, et les pères leurs enfants, de même aussi ceux qui se sont enrichis prennent au sérieux leurs richesses, comme étant leur oeuvre propre (ils y tiennent aussi en raison de leur utilité, comme les autres). C'est aussi pourquoi ils sont pénibles à fréquenter : ils ne consentent à rien apprécier, que la richesse. - Tu dis vrai, répondit-il. 5. - Très bien, d dis-je. Mais dis-moi encore juste ceci : quel est le plus grand bien que tu penses avoir retiré de la possession

de Bourgogne Frédéric GROS Professeur de Philosophie à l’Université Paris Est Créteil François MARTY Professeur émérite de Philosophie au Centre Sèvres “Pourquoi y a-t-il quelqu’un plutôt que personne ?” Hannah Arendt “La fatalité, c’est personne, la responsabilité, c’est quelqu’un.” Paul Ricœur “Noé ! Noé ! Noé ! Pourquoi t’es pas sur le bateau ?” Julien Clerc   2   RESUME : Nous sommes devenus insoutenables. Il faut organiser une responsabilité globale pour prendre soin

ferez l’honneur de nous le dire, ajouta Aramis de son ton le plus poli et avec la plus gracieuse révérence. – Il m’a dit qu’il recruterait désormais ses mousquetaires parmi les gardes de M. le cardinal ! – Parmi les gardes de M. le cardinal ! et pourquoi cela ? demanda vivement Porthos. – Parce qu’il voyait bien que sa piquette avait besoin d’être ragaillardie par un mélange de bon vin. » Les deux mousquetaires rougirent jusqu’au blanc des yeux. D’Artagnan ne savait où il en était et eût voulu