Pourquoi Obéissons Nous Aux Lois

l’autorité et le conformisme. En revanches, celles-ci sont différentes et il ne faut pas les confondre. Qu’est ce que l’Obéissance ? L’Obéissance est une soumission à une autorité reconnue comme légitime, donc une sorte de conformité. Nous obéissons consciemment ou nous à des choses concrètes. L’individu se soumait aux ordres d’une source d’influence au risque de se faire manipuler. Qu’est ce que le Conformisme ? Il se définit comme une pression implicite, c'est à dire que la personne qui

vrai, c’est faux et si c’est faux, c’est vrai. Le seul moyen de s’en sortir est de distinguer des niveaux de discours, ce dont sont fait les constitutions, lois, etc. Le discours des politologues et des spécialistes du droit constitutionnel. Il distingue 2 niveaux de discours : - Le langage juridique ou langage-objet (Constitution, lois, décrets, …) - Le métalangage qui porte sur le langage-objet (politologue, professeur, …) L’article 6 de la Constitution est un langage-objet, c’est l’article

politique est du ressort du pouvoir et pour gouverner il faut faire croire. Et donc gouverner c'est faire croire. Troisièmement: selon La Boétie: il fait voir LA politique sous l'angle des gouvernés. La science politique essaie donc de comprendre pourquoi les gens obéissent-ils au pouvoir. La vraie définition complète découl de ses trois définitions. Le domaine politique comprend deux facettes, d'un côté l'intérêt général et de l'autre le pouvoir si pas la manpulation. Si on se trouve dans le premier

décisions. Ces jugements peuvent s'ordonner suivant deux dimensions: Formes et Procédures suivant lesquelles les décisions sont prises // Contenu et Valeurs auxquelles ont peut les associer. Pour citer la politologue canadienne Grace Skogstad "nous obéïssons aux règles et aux décisions prises en notre nom par les autorités politiques parce que nous croyons que ceux qui prennent des décisons légalement contraignantes ont le droit d'agir ainsi, parce que nous croyons que les décisions elles-mêmes – les

ne provoque des luttes, guerre civil au sein du groupe. Le pouvoir politique va donc être nécessairement amener à poser des règles Poser des règles : obligations, des interdits, reconnaissance du droit et devra essayer de les faire respecter, ce pourquoi il faut respecter ces interdits car tout cela est légitime. A) Le pouvoir Le pouvoir en général se présente comme des relations d’échange inégal, (l’un va imposer à l’autre son pouvoir (employeur&salarié)). Plus l’inégalité est importante et plus

la société, ce peut encore être l’idée de moralité (ces termes étant souvent indissociables). On peut également se demander au nom de quoi il y a une nécessité du devoir. Pour répondre à cette question, l’idée de Bien s’avère fondamentale ; c’est pourquoi nous éclaircirons la signification de cette idée dans la première partie de ce cours. Avant cela, il est nécessaire d’ajouter une dernière précision quant au devoir. Que celui-ci soit une obligation signifie négativement qu’il n’est pas une contrainte

société du V° siècle. 1) Je connais la définition des mots suivants. Démocratie, Ecclésia, Métèque, Citoyen. 2) Je sais répondre aux questions suivantes : - Pourquoi dit-on qu’Athènes est une démocratie ? - Quels sont les droits et les devoirs des citoyens athéniens ? - La Démocratie athénienne est-elle parfaite ? Pourquoi ? Au cours d’un contrôle, plusieurs documents peuvent être proposés à la réflexion de l’élève et faire l’objet de questions. - Des textes anciens expliquant le fonctionnement

désobéissance qui s'insurgeaient contre des lois considérées comme injustes. La loi, c'est en effet d'abord la loi juridique, celle qui est produite par un pouvoir législatif et exécutée par un pouvoir exécutif, légitimes ou pas, et auxquelles les membres d'un Etat doivent se soumettre. Or, la désobéissance, pacifique ou violente, peut d'abord être entendue comme une action de contestation dont la finalité est d'aboutir à la remise en question des lois ou du régime qui les a produites, pour espérer

la nature et des gens. C’est dans la philosophie allemande que le concept de devoir va susciter les développements théoriques les plus importants, notamment chez Pufendorf qui définit le devoir ainsi : « une action humaine, exactement conforme aux lois qui nous en imposent l’obligation » L’action étant elle-même un mouvement ayant pour principe la volonté et l’entendement, et l’obligation un lien par lequel « on est astreint à faire ou à ne pas faire certaines choses ». Le devoir est ainsi profondément

légitime c'est se demander pourquoi un pouvoir politique est accepté, pourquoi des individus s'y soumettent ? De ce point de vue, le pouvoir légitime est un pouvoir auquel on accepte d'obéir. Ensuite, on pourra distinguer différentes formes de légitimités qui existent et qui président aux rasions d'obéir. 1- la domination ou la volonté d'obéir comme ressort du pouvoir politique. Le pouvoir de A sur B manifeste une dépendance de B par rapport à A. La question est pourquoi B obéit-il ? Il y a plusieurs