Pourquoi Obéit On Au Pouvoir Politique

Or, même les animaux, comme l’exprime le philosophe, protestent avant d’être au service de l’Homme…La question centrale demeure toujours d'une modernité surprenante : pourquoi obéit-on ?La thèse de l’auteur est que nous nous soumettons à l’autorité pour plusieurs raisons.Tout d’abord, la première cause de la servitude est l'oubli de la liberté, et la coutume de vivre dans une société hiérarchisée où règne la domination des

INTRODUCTION A LA SCIENCE POLTIQUE La science politique, définition générale de GRAWITSS qui définit la science po comme étant l’étude de la façon dont les hommes conservent, utilisent les institutions qui régisses leurs vies en commun, idée de volonté qui les animent pour assurer la régulation sociale. I. Qu’est-ce que la science ? C’est une discipline qui tend vers la connaissance c’est-à dire connaitre un certain objet(pouvoir politique) . Le discours scientifique est un méthodique écrit

tête d’un empire territorial immense Naissance de la cité-Etat : Rome en 743. elle est devenue très vite une république (respublica) : uun système politique basé sur la « chose publique » : le bien commun en opposition avec la « chose privée : res privata). Puis Rome a conquis toute l’Italie puis l’Europe. Toute la population européenne conquise obéit donc à Rome. Il y a des élections : les comices (assemblées locales) mais en fait, ce n’est pas une démocratie car seules les assemblées les plus

 Introduction à la Sociologie La sociologie politique est une discipline autonome, fait partie d’un groupe qui s’appelle les sciences sociales. 1. La sociologie politique est une discipline autonome. On considère la sociologie politique comme une science et une discipline jeune. Cette sociologie est entrée à l’université à la fin du 19eme. La sociologie politique n’a pas vocation à justifier ou condamner et encore moins à établir ce qui est juste, légal ou possible. Elle est

humaines un système juridico-politique - homme besoin d'un maître dans vie de la société Dirigent = homme incapable de vivre ensemble sans dirigent (ordre politique) - mise en place par politique de loi (loi + droit = juridique) - maître = qqn de législateur, fait la loi, et exécutif, faire respecter la loi Pourquoi faut-il mettre en place des lois ? De les faire respecter ? Un maître ? Autre animaux qui vive en société (abeille, fourmi) = sans maître Pourquoi les hommes n'arrivent pas

possession par les plus forts. Or cet état de fait, cette usurpation des plus forts va se conjuguer au brigandage des pauvres et nous voilà dans une situation de violence généralisée. c) Un contrat de dupes : fonder le droit sur le fait C’est pourquoi les puissants pour protéger leurs appropriations vont tenter de mettre en oeuvre un contrat social qui ne sera qu’un contrat de dupes, une supercherie : faire mine d’instituer la sécurité pour tous qui n’est en fait qu’une manière de légaliser de

La liberté Introduction : Pourquoi l’homme est-il l’être pour qui le problème de la liberté se pose ? Il est un être de culture (doué de conscience, de la faculté de langage, capable d’inventer ses moyens d’existence par la technique, de créer des œuvres d’art …) ce qui signifie que ses actions ne sont pas explicables par les lois naturelles. De ce fait l’homme a à accomplir son existence, il en est l’acteur et l’auteur contrairement aux animaux qui sont déterminés par leur instinct. Ainsi

régularité plus que de l’ordre transgressable. C’est pourquoi le droit est le symbole de la liberté pcq seul l’être humain sait les faires, il a le don des énoncer des énoncés qui portent sur ce qu’il doit être. Le droit est la représentation de la liberté. Le droit est divisé en deux grands secteurs : Droit public et droit privé de l’autre. Droit public = ensemble des règles juridique qui règle les relations entre l’état (administration, pouvoir) et les individus. (Ex : J’achète un terrain pour construire

THEME : FINALITES ET SIGNIFICATIONS DU POUVOIR PLAN INTRODUCTION I. SENS ET FINS DU POUVOIR POLITIQUE DANS LE MONDE OCCIDENTAL 1. L’absolutisme 2. L’idée d’un gouvernement modéré II. FINALITES ET CONCEPTIONS DU POUVOIR POLITIQUE EN AFRIQUE TRADITIONNELLE 1. Les modes d’organisations politiques traditionnels 2. Le pouvoir politique religieux 3. La sacralité du pouvoir politique en Afrique traditionnelle CONCLUSION Présenté par : Seydina Fall

Cours morale et politique: « peut-on désobéir aux lois ? » 1 On peut d’abord partir d’une définition très générale du mot de « droit » : le droit c’est la latitude de liberté que vous laisse la loi à l’intérieur d’une société gouvernée par un Etat ; le droit limite nos libertés afin qu’elles ne se détruisent pas l’une l’autre (sous-entendu : la liberté sans limite mène au chaos ; homme = non naturellement sociable, etc.). Fonction : ordre social. Nécessité sociale. Le droit à travers la loi