Pourquoi Punir

admise par certaine société d’où la légitimité de la peine de mort(A) mais d’autre veut l’abolir : problèmes liés à la peine de mort(B). A Légitimité de la peine de mort : On distingue la légitimité du droit de punir(1) et l’utilité de la peine de mort(2). 1 Légitimité du droit de punir : En effet, tout individu qui commet une infraction se doit être puni pénalement. Une peine est donc nécessaire et sera prononcée à l’encontre de ceux qui transgressent la loi, d’où la fonction de rétribution de

PUNIR ________________________________________ Bibliographie • Platon, Protagoras, 323d-324c. • Hobbes, Léviathan, II, 28 (ed. Sirey). • Rousseau, Contrat Social, II, V (ed. GF). • Beccaria, Des délits et des peines, (ed. GF). • Foucault, Surveiller et punir, NRF, Gallimard. ________________________________________ Introduction Le sujet est libellé sous forme de verbe isolé : il renvoie à une action, et oblige à construire la problématique à partir de cette seule action. Il faut

FICHE DE LECTURE Michel Foucault « Surveiller et punir, Naissance de la prison » NRF Editions Gallimard Bibliothèques des Histoires 1975 Table des matieres : 1. presentation generale…………………………………………………………… 1.1. Présentation de l’auteur………………………………………………………………… 1.2. Présentation de l’ouvrage……………………………………………………………… 1.2.1 Contexte………………………………………………………………………… 1.2.2 Résume de l’ouvrage……………………………………………………………..  2. CHOIX DU CHAPITRE……………………………………………………………………. 2.1. Synthèse

Pourquoi faudrait-il punir ? Sur l’abolition du système pénal (Version abrégée) juin 2003 Les pages ci-dessous sont extraites (avec quelques transitions ne figurant pas dans le texte initial) d’un manuscrit de 194 pages actuellement en recherche d’édition. On peut se le procurer chez l’auteur : Catherine Baker 25,boulevard de Belleville 75011 Paris Questions d’avant-propos La punition est-elle nécessaire à la justice ? Le droit pénal, par définition, est fondé sur la peine. Une peine est

les animaux et on cherche le coupable de cette épidémie. D’après les animaux, tout le monde paie pour l’erreur d’un seul d’entre eux. Ils prennent cette épreuve pour une punition et un châtiment divin, ils tentent de retrouver le coupable, c’est pourquoi le Lion leur fait subir un interrogatoire. C’est finalement l’Âne qui finit par avouer avoir mangé de l’herbe qui ne lui appartenait pas. Il finira donc par être exécuté. Le texte est composé de trois grandes parties, comme une pièce de théâtre

l'absence de raison des hommes. Il se sent une âme de justicier, et l'image « d'écraser de trois coups de pieds toute cette fourmilière » (l.25) remet l'homme à sa place microscopique dans l'univers. On pense à une apocalypse envoyée par Dieu pour punir l'humanité. Transition : Ce regard sans concession sur l’humanité s’accompagne d’une condamnation sans appel de la guerre. 2. La condamnation de la guerre On peut remarquer l'amplification de la durée : « l'heure où je vous parle » (l.2)

1. En faisant référence à deux caractéristiques du développement de l’enfant de cet âge, explique pourquoi les stratégies proposées par l’éducatrice ne seront pas aidantes pour Maxime. À cet âge, ils ne possèdent aucun jugement moral. Si Maxime mort son ami, il le fait sans se douter que c’est mal. Les enfants avant 3 ans, ne comprennent pas le bien et le mal. Son comportement dépend de ses pulsions et de son milieu. Maxime n’a pas encore appris que mordre un ami c’est mal et que caresser un ami

chrétienne innocente ; si j’ai fait quelques fautes , Dieu seul les connaît ; et il n’y a que lui qui soit en droit de m’en demander compte et de les punir... » (p.143 l. 4 à 9) En utilisant cette allégorie de Dieu , Diderot veut faire comprendre que les supérieures abusent de leur pouvoir contre les religeuses et s’engagent à juger et à punir leurs pechés à la place de Dieu , ce qui n’est pas très religieux , alors on met en question leur réelle croyance en Dieu. Donc, en montrant que

châtiment de la vengeance, et pourquoi le châtiment est légitime aux yeux de la loi, contrairement à la vengeance ? Cette question soulève donc plusieurs enjeux dont celui pédagogique (pourquoi doit-on apprendre à respecter la loi et l’autorité), mais aussi un enjeu politique (quel système juridique l’Etat doit adopter afin de garantir la stabilité ?) ou encore, un enjeu éthique et moral (pourquoi l’Homme se doit de s’en remettre

contre celle ci. Je défends mon opinion du fait qu'il y a malheureusement trop d'erreur et d'injustice causé par la peine de mort. Tout d'abord je ne vois pas la logique de tuer un homme pour le punir d'avoir lui même enlever la vie a quelqu'un. Si la justice reproche à un homme ou une femme d'avoir tuer pourquoi elle aurait le choix de s'autoriser à le faire, la justice ne doit elle pas protéger la vie ? Sans parler des moyens utilisés (guillotine, chaise électrique, injection létale …) qui font des