Pourquoi Rire Des Autres

MOYEN DE COMMUNICATION LE RIRE LE RIRE EST-IL UN VERITABLE MOYEN DE COMMUNICATION ? ____________________________________________________________ _______________ F. CURTIL Le rire 17/01/2011 SOMMAIRE INTRODUCTION I°] QU’EST-CE QUE LE RIRE ? II°] POURQUOI RIT-ON ? III°] LE RIRE, UN MOYEN DE COMMUNICATION ! CONCLUSION INTRODUCTION I°] QU’EST-CE QUE LE RIRE ? 1- Le rire d’un point de vue scientifique : Bien que le rire soit défini comme un comportement

mais chez certains (dès Hugo) et, de plus en plus, chez SB, le phénomène grandit au point de devenir immense et envahissant. SB a même rédigé en 1955 une pièce faite d’une seule très longue indication scénique...ACTE SANS PAROLES (il en écrira deux autres dont VA - ET - VIENT). -ici la didascalie est déjà assez longue pour une pièce plutôt brève après tout. --rappelons que B. a longtemps opté pour une pièce en deux actes et que le titre a été trouvé presque au dernier moment. ---en outre

Synthèse : Thème 2 : Rire : Pour quoi faire ? Le rire est à l’homme ce que la bière est à la pression. Ici Alphonse Allais délivre une définition du rire somme toute pleine de sens. Le rire est, par essence, le propre de l’homme. Une subtilité que seul l’être humain, par sa supériorité intellectuelle, s’approprie naturellement. Ce réflexe psychomoteur joue un rôle important dans les relations interpersonnelles. Pour le meilleur et pour le rire, pourrait-on dire. Car en effet beaucoup

appréhension des phénomènes sociaux. En effet, leurs langages, leurs représentations, et leurs attentes ne recouvrent pas les mêmes choses, ce qui explique les fréquentes incompréhensions et malentendus. C’est ainsi que peut-être nous allons comprendre pourquoi, pour parler d’un même évènement, deux membres d’un couple peuvent avoir des discours très contrastés. Un autre apport non négligeable est celui de Nathalie Lapeyre, dont les travaux portent sur le rapport entre les femmes et le marché du travail

registre comique : il met en scène, dans ce passage, M. Jourdain, un bourgeois qui se prend pour un noble, et qui est victime d’un subterfuge. La visée de cette scène est de faire rire à ses dépens pour dénoncer le snobisme de ce personnage. En effet, l’une des caractéristiques de la comédie consiste à corriger les mœurs par le rire (castigare ridendo mores). Le texte B est tragique : il s’agit d’un extrait d’Andromaque de Racine. Nous y retrouvons d’abord une situation d’essence tragique : Andromaque,

Objectifs du stage 1 -Organiser le travail en 1° année 2- Motiver, impliquer les étudiants 3- Evaluer, harmoniser 4- Le contrôle en cours de formation (Voir la rubrique consacrée au CCF sur le site) 5- Propositions de travaux sur le nouveau thème : Rire : pour quoi faire ? Rappel des textes officiels Sur les contenus, les thèmes de l’enseignement et les formes de l’épreuve : -Le bulletin officiel n°7 du 17 février 2005 définit les objectifs, les contenus de l’enseignement et le référentiel des

Le rôle du bouffon dans la société : Selon la définition du dictionnaire un bouffon est un personnage de théâtre dont l'emploi est de faire rire. On le dit, par dénigrement, d'un homme qui prend à tâche de faire rire, par ses plaisanteries, les personnes dans la société dans laquelle il se trouve. Autrefois les rois, les princes avaient des bouffons mais à cette époque être le bouffon du roi était considéré comme un honneur. Mais aujourd’hui peut-on encore parler de bouffon ? Pour nous aider

Le rire a toujours était l’objet de polémiques, dès lors qu’il vise un individu ou un type d’individu spécifique. Pourtant, rire, l’humour, est d’origine destiné à adoucir les mœurs, et/ou à détendre le public. C’est ce que nous montre le dossier constitué de trois documents : le premier intitulé « Des propos de facho mal déguisés sous un look bobo » par Eric Besson, article du 29 mars 2010 paru dans le journal Libération ; le second aussi, publié le 27 mars, « La réaction de Besson est démesurée

reconnu comme le prince des philosophes, dit entre autres compliments qu'il est semblable aux silènes. Les Silènes étaient jadis de petites boîtes, comme celles que nous voyons aujourd'hui dans les boutiques des apothicaires, le couvercle décoré de figures amusantes et frivoles telles que harpies, satyres, oisons bridés, lièvres cornus, canes bâtées3, boucs volants, cerfs attelés, et autres semblables peintures imaginées pour faire rire les gens (Silène, maître du bon Bacchus, était

classement des philosophes suivant le rang de leur rire. » Nietzsche a une violente aversion pour les philosophes qui, comme il le dit, « ont cherché à donner mauvaise réputation au rire ». Et il juge Thomas Hobbes singulièrement coupable de ce crime, ajoutant qu’on ne saurait attendre d’un Anglais autre chose que l’attitude puritaine de Hobbes. Or il se trouve que l’accusation de Nietzsche repose sur une citation mal interprétée de ce que dit Hobbes sur le rire en philosophie. Cependant, Nietzsche avait