Pourquoi T Exiler O Poète

faisais quelque chose (si cela peut s'appeler quelque chose ) de singulièrement différent, accident dont tout autre que moi s'enorgueillirait sans doute, mais qui ne peut qu'humilier profondément un esprit qui regarde comme le plus grand honneur du poète d'accomplir juste ce qu'il a projeté de faire. Votre bien affectionné, C. B. I. L'Etranger "Qui aimes-tu le mieux, homme énigmatique, dis? ton père, ta mère, ta soeur ou ton frère? - Je n'ai ni père, ni mère, ni soeur, ni frère. - Tes amis

m'unissait étroitement à cette soeur ; elle était un peu plus âgée que moi. Nous aimions à gravir les coteaux ensemble, à voguer sur le lac, à parcourir les bois à la chute des feuilles : promenades dont le souvenir remplit encore mon âme de délices. O illusion de l'enfance et de la patrie, ne perdez-vous jamais vos douceurs ! " Tantôt nous marchions en silence, prêtant l'oreille au sourd mugissement de l'automne ou au bruit des feuilles séchées que nous traînions tristement sous nos pas ; tantôt

faisais quelque chose (si cela peut s’appeler quelque chose) de singulièrement différent, accident dont tout autre que moi s’enorgueillirait sans doute, mais qui ne peut qu’humilier profondément un esprit qui regarde comme le plus grand honneur du poète d’accomplir juste ce qu’il a projeté de faire. Votre bien affectionné, C. B. 5 Le Spleen de Paris I. L’ETRANGER « Qui aimes-tu le mieux, homme énigmatique, dis ? ton père, ta mère, ta soeur ou ton frère ? – Je n’ai ni père, ni mère, ni soeur

m'unissait étroitement à cette sœur; elle était un peu plus âgée que moi. Nous aimions à gravir les coteaux ensemble, à voguer sur le lac, à parcourir les bois à la chute des feuilles : promenades dont le souvenir remplit encore mon âme de délices. O illusions de l'enfance et de la patrie, ne perdez-vous jamais vos douceurs? « Tantôt nous marchions en silence, prêtant l'oreille au sourd mugissement de l'automne, ou au bruit des feuilles séchées, que nous traînions tristement sous nos pas; tantôt

JEAN, toujours dans la salle de bains : Démolissons tout cela, on s’en portera mieux. BÉRENGER : Je ne vous prends pas au sérieux. Vous plaisantez, vous faites de la poésie. JEAN : Brrr... Il barrit presque. BÉRENGER : Je ne savais pas que vous étiez poète. JEAN, il sort de la salle de bains : Brrr... Il barrit de nouveau. BÉRENGER : Je vous connais trop bien pour croire que c’est là votre pensée profonde. Car, vous le savez aussi bien que moi, l’homme... JEAN, l’interrompant : L’homme... Ne prononcez

revenues teintes de votre sang ». Pour renforcer le pathétique et toucher le lecteur, d’autres moyens rhétoriques viennent appuyer le propos, comme les questions oratoires : « Qui es-tu donc pour faire des esclaves ? », ou les apostrophes : « Ô otaïtiens ! ô mes amis ! », au mépris même de la vraisemblance, car il est difficile d’imaginer qu’un Otaïtien possède tout ce savoir rhétorique… À l'inverse, Jean-Claude Carrière ne fait pas parler les Indiens dans son texte car ils ne connaissent pas la langue

l'opuscule (Défense et illustration de la langue française de J. Du Bellay ; Art poétique de N. Boileau ; Manifeste du surréalisme d'A. Breton), du tract (A la niche les glapisseurs de dieu ! du groupe surréaliste), d'un simple texte (Fonction du poète de V. Hugo ; Les collines, La Jolie rousse de G. Apollinaire) ou d'une lettre (Lettre à P. Demeny d'A. Rimbaud). Genres moraux : les maximes sont des sentences exprimant, sous forme de vérités générales, une expérience morale. La maxime (et ses

faisais quelque chose (si cela peut s’appeler quelque chose) de singulièrement différent, accident dont tout autre que moi s’enorgueillirait sans doute, mais qui ne peut qu’humilier profondément un esprit qui regarde comme le plus grand honneur du poète d’accomplir juste ce qu’il a projeté de faire. Votre bien affectionné, C. B. –6– I. L’Étranger « Qui aimes-tu le mieux, homme énigmatique, dis ? ton père, ta mère, ta sœur ou ton frère ? – Je n’ai ni père, ni mère, ni sœur, ni frère. – Tes

faisais quelque chose (si cela peut s’appeler quelque chose) de singulièrement différent, accident dont tout autre que moi s’enorgueillirait sans doute, mais qui ne peut qu’humilier profondément un esprit qui regarde comme le plus grand honneur du poète d’accomplir juste ce qu’il a projeté de faire. Votre bien affectionné, C. B. –6– I. L’Étranger « Qui aimes-tu le mieux, homme énigmatique, dis ? ton père, ta mère, ta sœur ou ton frère ? – Je n’ai ni père, ni mère, ni sœur, ni frère. – Tes amis

Chactas et René ont péri dans le massacre des Natchez par les Français.     Le père Aubry a été mis à mort par les Indiens Chéroquois, au terme d’un long martyre. Chassés de leurs terres par les Blancs, les survivants Natchez transportent dans leur exil, comme de « saintes reliques », les ossements du père Aubry, ceux d’Atala, ceux de Chactas lui-même.     Et cependant que les Indiens s’éloignent au point du jour, Chateaubriand conclut son épilogue par une méditation sur l’exil, qui le frappe aujourd’hui