Poutre de gloire

théorie d’un Dom Juan écrit à la hâte. On y comprend mieux le fonctionnement du palais du premier acte, lieu de promenade, avec « une façade contre la poutre, au travers duquel l’on verra deux châssis de jardin et le fond » ; l’acte deux semble plus proche de la convention de l’églogue piscatoire, avec « hameau de verdure […] et une grotte pour cacher la poutre au travers de laquelle on verra deux châssis de mer et le fond ». L’épisode de l’acte III requiert à la fois « une forêt consistant en trois châssis

La Comédie humaine. Centré sur le drame individuel d’un homme incarnant une époque révolue, Le Colonel Chabert met en scène un ancien héros de l’Empire qui, tenu pour mort à la bataille d’Eylau, rentre chez lui après des années d’errance. Mais la gloire a passé, et celui qui revient d’entre les morts est mort aux yeux des vivants : sa femme, en se remariant, l’a dépossédé de sa fortune ; sa maison est détruite, sa rue débaptisée, et le nom « Chabert », sous la Restauration, ne signifie plus rien

anciennes. Tell el Amarna, construite par Akhenaton (Aménophis se rebaptise Akhenaton car il essaye de croire à un seul dieu (première tentative monothéiste) Aton, Akhenaton voulant dire « adorateur d'Aton). Il fait bâtir cette nouvelle capitale à la gloire d'Aton. La ville est très structurée, organisée en quartier (quartier ouvrier etc.). Le temple n°1 est dédié à Aton, immense, contrairement aux autres villes ou il y a beaucoup plus de dieux et de temple. Particularité de la forme en croissant

s’anéantir en lui, et, désespéré, il se laissa tomber à terre ; mais en tombant il se heurta à quelque chose de dur : c’était une longue poutre ; il poussa une légère exclamation de surprise et de joie : il était sauvé ! Oh ! l’on ne sait pas tout ce qu’une minute de la vie humaine peut contenir d’alternatives de joie et d’espérance. Benvenuto saisit la poutre comme un naufragé saisit le mât qui doit le soutenir sur l’eau. Dans une circonstance ordinaire, deux hommes eussent eu de la peine à la soulever

terres appartenant aux Indiens ; – la culture, sur des terres appartenant à l’encomendero (propriétaire espagnol des terres et des Indiens qui y vivent), d’un champ de maïs de 15 fanègues et d’un autre de 4 fanègues de pommes de terre ; – 15 poutres, 150 chevrons et 300 liteaux pour construire une maison ; – chaque jour, 12 fagots de bois de chauffage et 10 gerbes de fourrage ; – 2 chevreuils par mois ; – la culture d’un champ de canne à sucre de 150 pas de côté ; – 6 Indiens en qualité

qu'un dieu partage et multiplie! Table toujours servie au paternel foyer! Chacun en a sa part et tous l'ont tout entier! Je pourrai dire un jour, lorsque la nuit douteuse Fera parler les soirs ma vieillesse conteuse, Comment ce haut destin de gloire et de terreur Qui remuait le monde aux pas de l'empereur, Dans son souffle orageux m'emportant sans défense À tous les vents de l'air fit flotter mon enfance. Car, lorsque l'aquilon bat ses flots palpitants, L'océan convulsif tourmente en même

De peur que ton pied ne heurte contre une pierre. 4:7 Jésus lui dit: Il est aussi écrit: Tu ne tenteras point le Seigneur, ton Dieu. 4:8 Le diable le transporta encore sur une montagne très élevée, lui montra tous les royaumes du monde et leur gloire, 4:9 et lui dit: Je te donnerai toutes ces choses, si tu te prosternes et m'adores. 4:10 Jésus lui dit: Retire-toi, Satan! Car il est écrit: Tu adoreras le Seigneur, ton Dieu, et tu le serviras lui seul. 4:11 Alors le diable le laissa. Et voici

mystères ne nous entretiennent pas les uns des autres ? Est-ce que la majesté de l’océan ne proclame pas la sainteté du tombeau ? Dans la tempête, dans l’ouragan, dans les coups d’équinoxe, quand les brises de la nuit balanceront l’homme mort aux poutres du gibet, est-ce que ce ne sera pas une chose terrible que ce squelette maudissant cette île dans l’immensité ? Est-ce que vous ne songerez pas en frémissant, j’y insiste, que ce vent qui viendra souffler dans vos agrès aura rencontré à son passage

baiser, fruit de la conquête de Cyrano, c'est Molière qui récolte la gloire avec la réplique « Mais qu'allait-il faire dans cette galère ? » Edmond Rostand lui fait dire au sujet de son épitaphe : « Cyrano de Bergerac, qui fut tout et qui ne fut rien ». Pour un analyste, c'est toute la pièce qui est ainsi traversée par le thème de l'échec. Un autre note la sympathie qu'éprouve Rostand pour ces « ratés de l'amour et de la gloire ». Cyrano, c'est aussi un assortiment de fanfaronnades et de pudeur

attire l'attention par son caractère étrange, étonnant et curieux; Accessoire : objet complétant le décor d'un spectacle (meuble, ustensile, armes…) Solive : pièce de charpente, poutrelle qui supporte un plancher et qui porte sur les murs ou sur les poutres Ton : couleur du point de vue de sa valeur sensorielle, de son intensité; Boiserie : tout ouvrage de menuiserie dont on revêt les décors de l'intérieur d'un local, spécialement ses murs (lambris muraux) Point : très petite marque de forme plus