Poète Artisan Du Langage

environnement physique que nous habitons, que nous contemplons, que nous admirons mais aussi celle qui nous effraie, qui nous intrigue et qui est le lieu de toutes les spéculations métaphysiques. Cette nature est celle du scientifique, du peintre, du poète, du promeneur, du théologien, celle devant laquelle nous plions les genoux et nous rendons grâce à Dieu, mais aussi celle sous laquelle je tente de dégager du sens et de l’ordre. Monde dont une vieille tradition a voulu que nous la nommions métaphoriquement

même année, pour se soustraire de la guerre franco-allemande, l’artiste se réfugie à Londres. En 1871 il fait un long séjour en Hollande. De retour en France fins 1871, il s’établit à Argenteuil. 1874-1882 En 1874, Monet est l’un des principaux artisans d la première exposition impressionniste. Il exposera dans quatre des éditions suivantes : la deuxième (1876), la troisième (1877), la quatrième (1879) et la septième (1882). En 1880 il organise sa première exposition indépendante dans les locaux

n’eut pas d’autre formule, et c’est de cette manière que les Ismaélites vendirent Joseph aux serviteurs de Pharaon, comme le montre la fresque romane de SaintSavin, où l’éloquence des mains est extraordinaire. Et c’est par elles que fut modelé le langage, d’abord vécu par le corps tout entier et mimé par les dan- Henri Focillon, « Éloge de la main» (1934) 7 ses. Pour les usages courants de la vie, les gestes de la main lui donnèrent l’élan, contribuèrent à l’articuler, à en séparer les éléments

formule de M. Foucault, il s'agissait de reconstituer à partir de ce que disent ces documents - et parfois à demi-mot - le passé dont ils émanent et qui s'est évanoui maintenant loin derrière eux ; le document était toujours traité comme le langage d'une voix maintenant réduite au silence, - sa trace fragile, mais par chance déchiffrable (1). Sur ce point la querelle sur Homère qui a traversé tout le XIX° siècle a valeur exemplaire. On a débattu pour savoir s'il existait bien un individu

littérature, Barthes substitue le langage, impersonnel et anonyme, peu à peu revendiqué comme matière exclusive de la littérature par Mallarmé, Valéry, Proust, le surréalisme, ou encore : « L'écriture, c'est ce neutre, ce composite, cet oblique où fuit notre sujet, le noir-et-blanc où vient se perdre toute identité, à commencer par celle-là même du corps qui écrit » (ibid., p. 61). Barthes est ici tout proche de Mallarmé, qui demandait déjà « la disparition élocutoire du poète, qui cède l'initiative aux

son voisin, le méprise ou le hait [5] » Issu d’une famille juive arabophone, Memmi passe son enfance à la lisière du ghetto. Il décrit ses premières années avec beaucoup de douceur. Sa mère, une berbère, s’occupe du foyer et son père est un artisan bourrelier (le livre lui est dédié). A la maison, on parle le patois tunisois. Le parler des juifs ne se distingue pas du parler des musulmans à Tunis, ni par la morphologie, ni par la syntaxe mais s’en écarte seulement par une prononciation caractérisée

peut en trouver une pratique, par laquelle connaissant la force et les actions du feu, de l’eau, de l’air, des astres, des cieux et de tous les autres corps qui nous environnent, aussi distinctement que nous connaissons les divers métiers de nos artisans, nous les pourrions employer en même façon à tous les usages auxquels ils sont propres et ainsi nous rendre comme maîtres et possesseurs de la nature. (…) ». Descartes, Discours de la méthode (1637), 6e partie, Bibliothèque de la Pléiade, Éd. Gallimard

siècle tient un génie capable d’être à la fois poète, philosophe, essayiste, historien et dramaturge. Élève brillant en rhétorique et en philosophie au collège de Clermont (Louis-le-Grand), il suivit également un enseignement auprès des Jansénistes, qu’il récusera, d’ailleurs, par la suite. . Voltaire répondait avec toujours autant de sapience que son but était de vulgariser ses ouvrages pour les mettre à la portée de tous, et non employer un langage érudit au service d’une minorité. Il combattit

MOLIERE VIE o Jean baptiste poquelin nait dans une famille des artisans de la bourgeoise.il étudie chez les jesuistes et droit a orleans.il est acteur,dramaturge et directeur de la compagnie théâtrale,fondée en 1643:l’illustre théâtre.après un incarcération pour dettes,il va faire une tournée en province.Sa troupe joue aussi devant louis XIV qui lui accorde de jouer dans la salle de petit bourbon.il devient celebre grâce aux précieuses ridicules.Malgré le soutien du roi,la religion

je puis être tenu pour partiellement responsable de cette impropriété, c'est que l'écriture « automatique » ou mieux « mécanique » comme eut voulu Flournoy, ou « inconsciente » comme voudrait M. René Sudre, m'a toujours paru la limite à laquelle le poète surréaliste doit tendre, sans toutefois perdre de vue que, contrairement à ce que se propose le spiritisme : dissocier la personnalité psychologique du médium, le surréalisme ne se propose rien moins que d'unifier cette personnalité. C'est dire que