Poète Maudit Mallarmé Liberté

vérité devient nôtre et nous devenons la vérité (2). » On remarque que, là où s'insère l'évidence rationnelle, l'adhésion de l'esprit semble suspendue à une vérité contraignante et les procédés d'argumentation ne jouent aucun rôle. L'individu, avec sa liberté de délibération et de choix, s'efface devant la raison qui le contraint et lui enlève toute possibilité de doute. A la limite, la rhétorique efficace pour un auditoire universel serait celle ne maniant que la preuve logique. » (2) G. Dumas, Traité

l’être, laquelle est clairement manifestée dans le poème de Baudelaire au titre symbolique « Heautontimorouménos » (Les Fleurs du mal), un Baudelaire écartelé entre le Spleen et l’Idéal. C’est dans cet air de désillusions, que s’élève le cri d’un Mallarmé : « La chair est triste, hélas !/ Et j’ai lu tous les livres », le même qui prône la « disparité élocutoire » du sujet, bien trop bancal, bien trop dérisoire, afin de laisser la parole aux mots, si tant est qu’ils aient encore quelque dumas-00498644

communication. Cette haute institution a tenu pendant longtemps le rôle de régente de la langue française, de garante aussi, même s’il lui est arrivé de se trouver débordée ou contournée par des écrivains qui, ne demandant rien à personne, ont pris des libertés avec la langue. Elle reste de nos jours encore l’une des références en matière de réflexion sur la langue, même si, un jour, au XIXe siècle, elle eut à trembler. Victor Hugo se targuait d’être le dévastateur du vieil ABCD : Sur l’Académie, aïeule

son cou ondulent sur le col d'une manière lente et rythmique. Il est encore remarquable pour la rondeur de ses yeux et l'épaisseur de ses moustaches. Poil de Carotte se tient debout devant lui, sa casquette entre les jambes, afin de garder toute sa liberté d'action. D'une voix terrible, le Directeur demande: -Qu'est-ce que c'est? -Monsieur, c'est le maître d'étude qui m'envoie vous dire que j'ai les mains sales, mais c'est pas vrai! Et de nouveau, consciencieusement, Poil de Carotte montre ses mains

vieux que la Toune, ils sont tout de même face à elle comme des enfants. Comme elle les invite à venir la voir, ils se précipitent chez elle, mais arrivent trop tôt, ce qui la contrarie. Elle leur expose tout de même sa conception de l’amour, d’une liberté sexuelle totale, qui fait qu’elle trompe Roger, ce sur quoi elle leur demande de garder le secret, tandis qu’ils n’osent pas parler d’eux-mêmes. Attendant l’appel qu’elle doit faire à minuit, ils se meurent d’impatience, et, comme elle ne le fait

d’elle (que je n’allais plus voir pour elle-même), c’est presque avec le tranquille sans-gêne qu’on a quand on est tout seul, les pieds sur les chenets, que je l’écoutais comme j’aurais lu un livre écrit en langage d’autrefois. J’avais assez de liberté d’esprit pour goûter dans ce qu’elle disait cette grâce française si pure qu’on ne trouve plus, ni dans le parler, ni dans les écrits du temps présent. J’écoutais sa conversation comme une chanson populaire délicieusement et purement française

l’équilibre. Il allait 17 tomber à douze ou quinze pieds plus bas, au milieu des leviers de la machine en action, qui l’eussent brisé, mais son père le retint de la main gauche, comme il tombait : – Eh bien, paresseux ! tu liras donc toujours tes maudits livres, pendant que tu es de garde à la scie ? Lis-les le soir, quand tu vas perdre ton temps chez le curé, à la bonne heure. Julien, quoique étourdi par la force du coup, et tout sanglant, se rapprocha de son poste officiel, à côté de la scie. Il

l'art vénitien, d'où une possibilité pour lui d'évasion (imaginaire pour le moment, mais d'autant plus gratifiante qu'il vit toujours plus intensément le désir que la réalité) qui repousse sans cesse les murs de sa prison, tandis que l'absence de liberté physique de mouvement finira par être insupportable à l'"être de fuite" qu'est Albertine. Vinteuil et son septuor. Certes Vinteuil est mort au moment où se déroule La Prisonnière. Mais il y est constamment évoqué, par les allusions à sa

démocratie est réalisée par des lois qui établissent les grandes libertés et favorisent la fondation de partis, de syndicats, d’associations (1880-1914). Elle est consolidée grâce à l’extension des droits sociaux et à l’égalité politique entre les sexes (Front Populaire, Libération). Elle peut être remise en cause (Vichy). Préparée par la laïcisation de l’école, la loi de 1905 décide la séparation entre État et religions, garantit la liberté de pensée et de culte pour chaque citoyen, crée les conditions

coupables, qu'on n'avait guère cherché d'ailleurs, l'Arabe étant un peu considéré comme la proie naturelle du soldat. A Paris, c'était autre chose. On ne pouvait pas marauder gentiment, sabre au côté et revolver au poing, loin de la justice civile, en liberté, il se sentait au coeur tous les instincts du sous-off lâché en pays conquis. Certes il les regrettait, ses deux années de désert. Quel dommage de n'être pas resté là-bas! Mais voilà, il avait espéré mieux en revenant. Et maintenant!… Ah! oui, c'était