Premier Paragraphe Apologie De Socrate

avaient la réputation d’être encore plus savants que le précédent, et mon impression fut la même. Nouvelle occasion pour m’attirer l’inimitié de cet homme et celle de beaucoup d’autres » (21e) Sommaire (Cliquer sur le titre pour accéder au paragraphe) ********************** I. Présentation : ............................................................................... 1 II. La thèse du texte : ........................................................................ 3 III. La structure

La mort des sages : commentaire INTRO : Socrate, condamné à mort, but sans sourciller la ciguë, entouré de ses amis et disciples. Mais avant de quitter le tribunal, il fit à ses juges un ultime cours de philosophie sur un sujet particulièrement adapté aux circonstances : l’immortalité de l’âme. Platon, dans son Apologie de Socrate, a rapporté (ou imaginé ?) ce discours, et Cicéron dans ses Tusculanes, après avoir évoqué la mort courageuse de Théramène, qui s’était opposé aux Trente tyrans, témoigne

(personne ne sait combien de temps après), Platon écrivit l’œuvre que nous appelons Apologie de Socrate, dans laquelle Socrate adresse encore une fois certaines paroles au tribunal pour sa défense. Personne ne croit sérieusement qu’il existe entre le premier discours et le second une relation de stricte identité. Il est très improbable que ce que Platon a écrit ait été exactement la même chose que ce que Socrate a dit, ne serait-ce que pour cette raison triviale, qu’un discours oral improvisé se

l'encyclopédie libre. Aller à : Navigation, rechercher Le Ménon est un dialogue de Platon, dans lequel Ménon et Socrate essaient de trouver la définition de la vertu, sa nature, afin de savoir si la vertu s'enseigne ou, sinon, de quelle façon elle est obtenue. Dans un premier temps, la question examinée est donc celle de l'essence de la vertu. Néanmoins, après plusieurs vaines tentatives de réponse, Socrate et Ménon examinent la question plus générale encore : la connaissance est-elle seulement possible ? Et

dominantes : - Fonction persuasive : lorsque l'émetteur cherche à convaincre le lecteur, à lui faire partager son point de vue en faisant appel à ses sentiments (persuader) ou à sa raison (convaincre). - Fonction polémique : lorsque l'objectif premier de l'émetteur est de ridiculiser celui ou ceux avec lesquels il n'est pas d'accord. I. "Comment ça marche ?" 1. S'impliquer dans son discours Le principe de l'argumentation réside dans la conviction de son auteur qui revendique la paternité des

en Occident, et uniquement là-bas - interrogation de l’Homme : par la religion (mythologie) - en Chine : des penseurs, mais pas la même forme qu’en Occident La philosophie commence à Athènes, au Vè siècle avant J-C (sous Péryclèse) avec Socrate. Socrate (468-399 (68-69 ans)) : citoyen athénien, pauvre, parle sur l’Agora -> développe son discours ↳ va provoquer les citoyens avec ironie, introduit un nouveau type de parole (un déplacement de l’enseignement) ✗ va finir par être condamné

     Sujet : L'ironie dans l' « Apologie de Raimond Sebond » de Michel de Montaigne (Les Essais, livre II, chapitre XII)[1] Introduction On peut concevoir de l’embarras à examiner l’ironie, cette figure polymorphe et fuyante du discours dédoublé, chez un auteur, Montaigne, qui recourt à de nombreux procédés de dédoublement, et pour cause : « Je suis moi-même la matière de mon livre », écrit-il en avertissement au lecteur ; ainsi, le projet même des Essais les constitue en reflets changeants

texte est assez clairement structuré en trois paragraphes… Retrouvez le plan détaillé sur le site philomag.com Par Aïda N'Diaye Corrigé Bac Philo Série ES : Suffit-il d'avoir le choix pour être libre ? Introduction/Problématisation. En - 399, Socrate est condamné à mort au motif qu'il a corrompu la jeunesse et qu'il n'a pas respecté les dieux de la cité. Mais ses amis le pressent de quitter Athènes pour échapper à cette sentence injuste. Socrate pourtant refuse : il décide de se donner la

fonctions dominantes : — fonction persuasive : lorsque l'émetteur cherche à convaincre le lecteur, à lui faire partager son point de vue en faisant appel à ses sentiments (persuader) ou à sa raison (convaincre). — fonction polémique : lorsque l'objectif premier de l'émetteur est de ridiculiser celui ou ceux avec lesquels il n'est pas d'accord. I. "Comment ça marche ?" 1. S'impliquer dans son discours Le principe de l’argumentation réside dans la conviction de son auteur qui revendique la paternité des idées

cours est donc à prendre avec des pincettes), nous allons étudier ce que peut représenter un "système" de pensée, avec tout ce qu’il peut avoir de pertinent et de... totalitaire. Certes, Platon fut loin d’être le seul, mais il fut sans doute le premier : au nom d’un idéal, il collabora à deux dictatures, prôna la mise en commun des enfants sans que ceux-ci puissent connaître leurs parents et bannit de la cité un certain type de musique et de poésie. Par ailleurs lui-même poète dans ses jeunes